@ 6a6be47b:3e74e3e1

Hi frens! 🌝

🎨Today I painted a full moon, and it got me thinking about how special June’s full moon is. You might have heard it called the “Strawberry Moon” —but that’s not because of its color! According to the Old Farmer’s Almanac, it’s called like that because it's “when the strawberry harvest took place.” 🍓

Fun fact:

“A Moon usually appears reddish when it’s close to the horizon because the light rays must pass through the densest layers of the atmosphere.”


From almanac.com

In Europe, June’s full moon has also been called the “Rose Moon” or even the “Honey Moon,” since it’s the time of the first honey harvest.

According to UK archaeologist and historian Jennifer Wexler in Sky At Night Magazine this year’s Strawberry Moon is extra special because it’s part of a “major lunar standstill,” or lunistice—a rare event that only happens every 18.6 years! During this period, the moon’s path across the sky reaches its most extreme points, making moonrises and moonsets appear unusually far apart. After 2025, we won’t see a standstill like this again until 2043, so this is a once-in-a-generation chance to catch the lowest full moon.

But what is a full moon, anyway?

“A full moon rises around sunset and sets around sunrise. The Moon will appear full for a couple of days.”


From science.nasa.gov

Here’s my watercolor painting of the full moon. I love how magical it looks—there’s something mysterious and humbling about it, and it’s just mesmerizing to catch it (almost) every night in the sky.

💭 Were you able to see the Strawberry Moon this year? I’d love to hear about it!

See you soon, frens.

Godspeed! 🌕

https://stacker.news/items/1004621

@ 4c96d763:80c3ee30

Changes

Daniel D’Aquino (1):

• nostrdb: Fix heap buffer overflow

William Casarin (17):

• win: fix build on windows
• ndb: add note-relays command
• note: always write relay index
• relay-index: fix a few bugs
• debug: add a print for debugging rust integration
• relay: fix race condition bug
• relay: fix potential relay index corruption
• Relay queries
• query: implement author_kind query plan
• fix build on macos
• query: implement profile search query plans
• filter: add initial custom filtering logic
• test: fix custom filter test
• ndb: add --id queries
• eq: fix fallthrough bug
• change <=10 author search queries to ==1
• cleanup previous patch

pushed to nostrdb:refs/heads/master

@ 433e1568:76df16e4

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@ df478568:2a951e67

Marty Bent Vibe coded the opportunity cost app. I have not tried it yet, but love the concept. I have been into bitcoin since 2014, but I spent more generational wealth than I would care to admit back then. I've heard stories of fortunes blown on cocaine in the 1980's. I could write a story about spending a fortune on Diet Mt. Dew. I don't drink Diet Mt. Dew anymore. This one time, I spent about a million sats for a light beer at a baseball game. I wouldn't say I had a drinking problem, a million sats was only five bucks at the time. I didn't know that much bitcoin would be worth over a thousand bucks eleven years later.

I don't drink beer anymore. Bitcoin tends to do that to you.

We can afford chairs now. To be honest, we need a couch. The last couch I bought was in 2017 and it cost about a whole bitcoin. That couch is buried in a landfill today. My wife loves furniture, but even she's hesitant to spend sats on a couch now. We know we need a couch, but we don't want to spend sats on something we will need to replace before the next halving.

Many of us who have been in bitcoin for more than a decade have some regrets. I know I do, but we need to live our lives. I would never say you should sit on the floor, but I encourage to you to think about time. How long will this thing I need to buy last? If you think you can give a 3 million sat couch to your grandchildren, spend three million sats on the couch. If your five year plan for the couch is to help fill a landfill, maybe you only need to buy a used couch at a thrift store. This is not investment advice of course. How can it be? I don't know what kind of couch hazards you have in your house. I have trouble finding a couch of my own, but it's how I think about making bigger purchases. How many years of your retirement will that watch, car, house or whatever cost you from your stack? You can only determine that for yourself. I think the opportunity cost app will help you keep track of your decision.

This app was made by someone who once spent a whole bitcoin on a heater. I can't speak for Marty, but I believe the opportunity cost app will help you learn from my mistakes.

For more information, check out:

https://www.opportunitycost.app/

Check out the code on GitHub.

Using The Opportunity Cost App

The app is pretty straight forward. It is only available on Chrome for now so I installed it on the Chromium browser. I looked at the settings, but kept them default.

Then I searched for a Rolex in Duck Duck Go.

The default is bitcoin, but there is a sat calculator in the corner too, I have always wanted a Rolex Milgauss with a green sapphire so I looked it up on eBay. It's about 8 million sats. That's too rich for my blood, but I might be willing to part with a million sats for that watch. I'll definitely pick it up for 500,000 sats. I can wait. Bitcoin is the best clock in the world. I wouldn't go so far as to call this Rolex a shitcoin, but bitcoin is a better clock than any watch in my opinion--Even when compared to my favorite watch.

Video From Opportunity Cost Website

How will you use the Opportunity Cost browser extension?

☮️ npub1marc26z8nh3xkj5rcx7ufkatvx6ueqhp5vfw9v5teq26z254renshtf3g0

https://zapthisblog.com/calculate-your-opportunity-cost-while-shopping/

900,678

@ 58537364:705b4b85

ในร่างกายที่มันมีสิ่งที่เรียกว่า… ระบบประสาท ทีนี้มีอะไรเข้ามากระทบร่างกาย คือกระทบระบบประสาท ปฏิกิริยามันก็เกิดขึ้น เป็นเหตุการณ์ อย่างใดอย่างหนึ่งขึ้น

เหตุการณ์นั้นแหละสำคัญ ถ้าให้เกิดความรู้สึกที่ถูกใจมันจะเป็นบวก เหตุการณ์นั้นไม่รู้สึกถูกใจแก่จิต มันก็จะเป็นลบ #ตัวกูเพิ่งเกิดเมื่อมีการกระทบแล้ว

ถ้าเหตุการณ์ที่เป็นบวกเกิดขึ้น ตัวกูบวกก็เกิดขึ้น เหตุการณ์ที่เป็นลบเกิดขึ้น ตัวกูที่เป็นลบเกิดขึ้น #ตัวกูนี้เกิดหลังเหตุการณ์ ขอให้เข้าใจดีๆ ไม่ใช่เกิดอยู่ก่อน

ตัวกูคลอดออกมาจาก situation ที่มากระทบระบบประสาท เช่นว่า… ไม่ได้กินอาหาร ขาดอาหาร มันหิว ความหิวเกิดขึ้นแก่ระบบประสาท ต่อมาจึงเกิด concept ว่า กูหิว, มีการกินแล้วจึงเกิด concept ว่า กูกิน

ถ้ามีอาการอร่อยแก่ลิ้น มันจึงเกิด concept ว่า… กูอร่อย หรือ มาทีหลังเหตุการณ์เสมอ จะถือว่าเป็น product ของเหตุการณ์นั้น ๆ ก็ได้

นี่คือความที่ไม่มีตัวจริง มิใช่ของจริง ของสิ่งที่เรียกว่าตัวกู #ขอให้รู้จักว่าตัวกูนี้มันเป็นมายาถึงขนาดนี้

ฟังดูการพูดอย่างนี้ มันเป็น logic แต่ความจริงของธรรมชาติมันเป็นอย่างนั้น ถือตามกฎ logic ธรรมดาสามัญ ที่พูดกันอยู่นี้ไม่ได้ ต้องถือตามความเป็นจริงที่ว่า มันเป็นอยู่อย่างไร

จิตก็เป็นธาตุชนิดหนึ่ง สิ่งแวดล้อมต่างๆ ที่เป็นธาตุชนิดหนึ่ง พอมาถึงกันเข้า ก็เกิดปฏิกิริยาออกมาอย่างนั้นอย่างนี้ ความรู้สึกที่เรียกว่า… #จิตคิดนึกได้นี้_ก็เป็นปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นเท่านั้น แล้วความรู้สึกว่าตัวกู ตัวนี้ก็เป็นเพียงปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นเท่านั้น.

มันฟังยากสำหรับท่านทั้งหลายที่ว่า ผู้กระทำนั้นเกิดทีหลังการกระทำ มันผิด logic อย่างนี้

แต่ความจริงเป็นอย่างนั้น self หรือ ego ผู้กระทำจะเกิดทีหลังการกระทำ เป็นปฏิกิริยาของการกระทำ

ความคิดอย่าง ตรรกะ หรืออย่างปรัชญา เอามาใช้กับสิ่งนี้ไม่ได้ ขอยืนยันไว้อย่างนี้

ถ้าท่านยังไม่เชื่อ ท่านก็ไปคิดดูเรื่อย ๆ ไปเถอะ ท่านจะพบว่ามันไม่เป็นอย่างกฎเกณฑ์ทางตรรกะหรือทางปรัชญา ที่เรามีๆ กันอยู่

ผู้กระทำเป็นเพียง concept ไม่ใช่ตัวจริง ส่วนการกระทำมันเป็นเหตุการณ์ของธรรมชาติ พอเข้ามาถึงจิตแล้ว ก็เกิดความคิด ความเชื่อ ความยึดว่าตัวกู

ตัวกูซึ่งเป็นเพียง concept ไม่ใช่ของจริง

พุทธทาสภิกขุ

อตัมมยตาประทีป

ชีวิตใหม่และหนทางเข้าถึงชีวิตใหม่

หน้า_๒๙๕-๒๙๖

@ 7f6db517:a4931eda

What is KYC/AML?

• The acronym stands for Know Your Customer / Anti Money Laundering.
• In practice it stands for the surveillance measures companies are often compelled to take against their customers by financial regulators.
• Methods differ but often include: Passport Scans, Driver License Uploads, Social Security Numbers, Home Address, Phone Number, Face Scans.
• Bitcoin companies will also store all withdrawal and deposit addresses which can then be used to track bitcoin transactions on the bitcoin block chain.
• This data is then stored and shared. Regulations often require companies to hold this information for a set number of years but in practice users should assume this data will be held indefinitely. Data is often stored insecurely, which results in frequent hacks and leaks.  
• KYC/AML data collection puts all honest users at risk of theft, extortion, and persecution while being ineffective at stopping crime. Criminals often use counterfeit, bought, or stolen credentials to get around the requirements. Criminals can buy "verified" accounts for as little as $200. Furthermore, billions of people are excluded from financial services as a result of KYC/AML requirements.

During the early days of bitcoin most services did not require this sensitive user data, but as adoption increased so did the surveillance measures. At this point, most large bitcoin companies are collecting and storing massive lists of bitcoiners, our sensitive personal information, and our transaction history.

Lists of Bitcoiners

KYC/AML policies are a direct attack on bitcoiners. Lists of bitcoiners and our transaction history will inevitably be used against us.

Once you are on a list with your bitcoin transaction history that record will always exist. Generally speaking, tracking bitcoin is based on probability analysis of ownership change. Surveillance firms use various heuristics to determine if you are sending bitcoin to yourself or if ownership is actually changing hands.  You can obtain better privacy going forward by using collaborative transactions such as coinjoin to break this probability analysis.

Fortunately, you can buy bitcoin without providing intimate personal information. Tools such as peach, hodlhodl, robosats, azteco and bisq help; mining is also a solid option: anyone can plug a miner into power and internet and earn bitcoin by mining privately.

You can also earn bitcoin by providing goods and/or services that can be purchased with bitcoin. Long term, circular economies will mitigate this threat: most people will not buy bitcoin - they will earn bitcoin - most people will not sell bitcoin - they will spend bitcoin.

There is no such thing as KYC or No KYC bitcoin, there are bitcoiners on lists and those that are not on lists.

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If you found this post helpful support my work with bitcoin.

@ 79c79f2d:7dbd8c3f

HVAC services in Tucson cover everything from air conditioning repairs to furnace installations, designed specifically for the region’s unique desert climate. With temperatures ranging from freezing winters to blazing summers, efficient heating and cooling systems are vital. Tucson HVAC contractors offer expert installation, maintenance, and emergency repairs to keep your system running smoothly. They provide energy-saving solutions and work with top brands to ensure comfort and reliability. Whether it’s residential or commercial service, Tucson HVAC professionals are known for their fast response, honest pricing, and technical expertise.

@ 8bad92c3:ca714aa5

Another week of conversations with sharp minds thinking about Bitcoin's future and the broader economic landscape. Here are the three most compelling predictions from recent episodes.

Bitcoin Core Will Face a Major Governance Crisis Over Covenant Proposals in 2025 - James O'Beirne

James made a prediction that sent chills through the Bitcoin development community - he believes Bitcoin Core's current governance structure will reach a breaking point this year over covenant proposals like CTV. After working as a Core developer for nearly a decade, he's convinced that the organization's inability to make progress on scaling solutions will force alternative implementations.

His timeline is specific and urgent. James believes that if Core doesn't show "substantive review discussion about how we get this stuff in" within six months, credible developers will start building alternate activation clients. The technical argument is compelling: covenants like CheckTemplateVerify have been thoroughly reviewed for seven years, with a 5 BTC bounty (worth over $500,000) still unclaimed for finding material bugs.

The stakes couldn't be higher for Bitcoin's future. James noted that currently "just over two and a half percent of Americans would be able to, on a monthly basis, buy Bitcoin on an exchange, withdraw it to self-custody, and then maybe make a spend." Without scaling solutions, this number won't improve meaningfully. His prediction reflects growing frustration with Core's de facto monopoly over protocol development. "You simply can't ignore that there is a social reality to being in that world," he said, referring to the concentrated funding and decision-making power that has created what he sees as an unsustainable bottleneck for Bitcoin's evolution.

The U.S. Will See Widespread Energy Blackouts as AI Data Centers Strain the Grid - Anas Alhajji

Dr. Anas delivered a sobering prediction about America's energy infrastructure failing to keep pace with exploding AI demand. He expects we'll see significant blackouts in major cities within the next few years, with a particularly concerning scenario where AI facilities maintain power while residential areas go dark. "I will not be surprised if we end up with a situation like this in some states and some cities," he warned.

The mathematics behind his prediction are stark. Energy consumption is skyrocketing due to multiple factors: urbanization, AI data centers, and simple population growth. When migrants move from rural areas to U.S. cities, their energy consumption increases by 30-70 times. Meanwhile, AI facilities require massive baseload power that renewable sources simply cannot provide reliably.

The infrastructure problems run deeper than just generation capacity. Anas explained that America's electrical grid is aging and wasn't designed for this level of demand. Even worse, we lack the manufacturing capacity to produce enough natural gas turbines - the only realistic solution for reliable baseload power at scale. He predicts this will create a dangerous political dynamic where tech companies with guaranteed power contracts maintain operations during blackouts while regular citizens lose electricity. "We might see a backlash from the population, and we will see politicians basically being forced to fight them because of that."

AI Will Force Millennials Into Career Reinvention Within the Next Decade - Bram Kanstein

Bram made a stark prediction about the collision between artificial intelligence and millennial career paths. He believes that traditional knowledge-based jobs will become obsolete much faster than people expect, forcing an entire generation to completely rethink their working lives. "If you think you're going to work for the next 30 years of your life, think again," he warned during our conversation.

His argument centers on the rapid advancement of AI capabilities that he's witnessed firsthand. After spending just 12 hours working with AI tools, Bram claims he developed what could be "a top 10 cybersecurity invention" - despite having no cybersecurity background. This experience convinced him that jobs requiring strict knowledge and logic are already dead. The implications are massive for millennials who built their careers around expertise that AI can now replicate instantly.

The timing couldn't be worse, as Bram notes that this technological disruption is happening precisely when millennials need stable income to support families and prepare for retirement. His solution? Use Bitcoin to create the time and space needed to figure out how to function in an AI-dominated world. "You need to be aware of that. This is where it's going. So how do you protect yourself in an age of AI? Bitcoin is the perfect way to do that."

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Blockspace conducts cutting-edge proprietary research for investors.

New Bitcoin Mining Pool Flips Industry Model: "Plebs Eat First" Could Threaten Corporate Dominance

Parasite Pool's radical zero-fee structure challenges mining giants by guaranteeing payouts to small miners while rewarding block finders with instant Bitcoin. It disrupts traditional mining with a hybrid payout model that gives block discoverers 1 BTC immediately, while distributing remaining rewards (~2.125 BTC plus fees) among all pool participants. This "plebs eat first" approach targets the 22% discount miners typically accept in exchange for guaranteed income.

Key innovations that matter:

• Lightning Network integration bypasses Bitcoin's 100-block maturity rule, delivering instant payouts to Lightning wallets
• 10-sat minimum withdrawal eliminates traditional barriers for small miners
• Block withholding protection through substantial honest-miner rewards reduces pool attacks

The pool currently commands just 5 PH/s (0.000006% of Bitcoin's network), meaning an expected 3+ years before hitting a block. But this represents a growing counterculture against Full Pay Per Share (FPPS) pools that dominate corporate mining.

Industry impact: If successful, Parasite Pool could attract commercial miners seeking downside protection while maintaining the lottery appeal that drives pleb participation. The model challenges the structural advantages of corporate mining pools.

What's next: ZK Shark plans to open-source components over time, with the current beta suggesting this is just "V1" of a broader disruption strategy.

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Ten31, the largest bitcoin-focused investor, has deployed $150M across 30+ companies through three funds. I am a Managing Partner at Ten31 and am very proud of the work we are doing. Learn more at ten31.vc/invest.

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@ cae03c48:2a7d6671

Bitcoin Magazine

Bitdeer Mined 196 Bitcoin Worth Over $21 Million In May

Bitdeer Technologies Group, a global leader in Bitcoin mining and infrastructure, has released its unaudited operational update for May 2025, highlighting robust expansion in hashrate capacity, ongoing infrastructure development, and an entrance into AI services. 

$BTDR May 2025 Production & Operations Highlights:

Increased self-mining hashrate to 13.6 EH/s with #SEALMINER deployments.
9 EH/s SEALMINER A2s have been manufactured, with 2.9 EH/s shipped to external customers, including 1.6 EH/s sold and shipped in May.
SEALMINER… pic.twitter.com/wX66hahd2F

— Bitdeer (@BitdeerOfficial) June 11, 2025

“In May 2025, we continued to deploy our SEALMINER mining rigs to our sites in Texas, U.S., Norway, and Bhutan, bringing Bitdeer’s self-mining hashrate to 13.6 EH/s at the end of the month of May,” said Matt Kong, Chief Business Officer at Bitdeer. “Looking forward, we remain on track to deliver over 40 EH/s of self-mining capacity by October 2025. Further, in May, we sold and shipped approximately 1.6 EH/s of our SEALMINER A2s to external customers. Our A3 Series will also be released and available for pre-order very soon”

Bitdeer self-mined 196 BTC in May—an 18.1% increase from April—due to the expanded deployment of SEALMINER A1 and A2 units. A total of 9 EH/s in SEALMINER A2s have been manufactured, with 2.9 EH/s shipped to customers and 1.6 EH/s sold in May alone. 

SEALMINER A3s, which are currently undergoing machine-level testing with positive results, will become available for pre-order in June. Additionally, development of the next-generation A4 SEALMINER chip is progressing, targeting an efficiency of 5 J/TH by Q4 2025.

Bitdeer also announced the launch of its AI Cloud service, powered by over 10 advanced large language models (LLMs), including LLaMA, DeepSeek, and Qwen variants. The infrastructure is designed for strong inference demand, representing a key move into the HPC/AI sector. 

Infrastructure developments include the ongoing energization of the 175 MW Tydal, Norway site—expected to be fully energized by June—and continued progress at the 221 MW Massillon, Ohio site, targeting completion in the second half of 2025. The company also energized 132 MW at its Jigmeling, Bhutan site, with another 368 MW coming online by Q3.

Financially, Bitdeer secured $50 million in cash proceeds during May after Tether exercised warrants from a 2024 private placement. 

With a global capacity of 2,690 MW and expanding operations across North America, Europe, and Asia, Bitdeer continues to assert its role as both a top-tier Bitcoin mining operator and a high-performance computing pioneer. 

This post Bitdeer Mined 196 Bitcoin Worth Over $21 Million In May first appeared on Bitcoin Magazine and is written by Jenna Montgomery.

@ 57d1a264:69f1fee1

From designer Anna Cairns, the workhorse monospace typeface is rooted in feminist theory.

Across CMM Coda’s subtly imperfect, analogue-inspired letterforms – based on the IBM Selectric typewriter’s typeface, Dual Basic – Anna practically and conceptually brings together the feminist legacy of software and typewriters with the aesthetic sensibilities of the genre associated with the industry. Additionally, CMM Coda enables Anna to explore her intrigue in the blurry terminology used in text production, such as typing, coding and writing, “especially now that most text is created digitally,” Anna says, with typefaces being software in their own right. “We also associate a certain look with each of these modalities,” she continues, “so my idea was to create a typeface that can jump all of these genres simply through a play with white space,” an approach that resulted in CMM Coda’s multiple styles.

Learn more about Comma at https://commatype.com/, a new foundry founded by the Berlin-based type designer Anna Cairns.

Continue reading at https://www.itsnicethat.com/articles/comma-type-cmm-coda-graphic-design-project-110625

https://stacker.news/items/1004142

@ 5627e59c:d484729e

Ik hou van de natuur en van verbinding maken\ Van diepgang en van mensen raken

Van creatief schrijven en programmeren\ Van speels bewegen en nieuwe dingen leren

Ik hou van leven en van dromen\ En van mensen zien\ Hun diepste wensen uit doen komen

@ f1989a96:bcaaf2c1

Good morning, readers!

This week, we begin in Kenya, where police detained Rose Njeri, a software developer and mother of two, for building a website that enables Kenyans to flag causes and email parliament concerning an unpopular tax bill that threatens to raise the cost of living in an already inflation-sticky economy. Due to the holiday court calendar, Njeri remains behind bars awaiting criminal prosecution for what officials claim interfered with government systems, but was really a peaceful resistance to unfavorable economic policy.\ \ To a similar tune, in Venezuela, law enforcement stormed the home of Guillermo Goncalves, co-founder of El Dorado, a peer-to-peer trading app used by Venezuelans to exchange rapidly depreciating bolivares for stablecoins (digital tokens pegged to fiat currency like the US dollar). The El Dorado app filled a gap in Venezuela’s collapsing economy: offering a market-based exchange rate for bolivars and access to more stable currencies.\ \ In freedom tech news, Breez, a company building on the Lightning Network, added support for BOLT 12 and BIP 353 to its Nodeless Software Development Kit (SDK). This will enable wallets powered by the Breez Nodeless SDK to implement these features. BIP 353 makes it easier for activists and NGOs with an Internet domain to receive Bitcoin donations. And BOLT 12 brings greater privacy and efficiency to Bitcoin’s Lightning Network.\ \ We end with an interview with Hong Kong dissident Nathan Law, who turned to Bitcoin to stay active in his push for freedom and democracy in the wake of China’s authoritarian crackdown.

Now, let’s take a closer look.

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GLOBAL NEWS

Kenya | Criminal Prosecution of Software Developer

In Nairobi, Kenya, law enforcement raided the home of software developer Rose Njeri and took her into custody. Her alleged crime: building a platform that lets Kenyans review and email their elected representatives concerning an unpopular tax bill threatening to raise their cost of living. On May 30, 15 officers stormed her home without a warrant, seized her devices, and detained her incommunicado for more than 88 hours. Officials claim her web tool, which auto-generated feedback emails to Kenyan parliament, illegally interfered with government systems. Outside the police station, many Kenyans gathered in protest, demanding her immediate release. Last year, a similar finance bill triggered mass demonstrations and a brutal crackdown that left dozens dead. Njeri’s arrest shows the growing risks civic technologists face and depicts the growing trend of using state power to suppress peaceful pushback to unfavorable economic policy.

Venezuela | National Police Raid Home of El Dorado Founder

Venezuela’s National Police stormed the home of Guillermo Goncalves, co-founder of El Dorado, a peer-to-peer trading app used by Venezuelans to exchange rapidly depreciating bolivares for stablecoins like Tether (USDT) and Circle (USDC). The platform filled a critical gap: offering market-based pricing for bolivares and access to more stable currency. Nonetheless, the regime accuses Goncalves of fueling currency speculation, pointing to past comments where Goncalves highlighted the disconnect between the “official” exchange rate of the bolivar, as set by the Central Bank of Venezuela, and the parallel market rate. The arrests of those publishing truthful economic data and providing alternatives to 162% inflation under the guise of “stability” are hallmarks of a dictatorship that destroyed its currency and is now hunting down those trying to survive outside its system.

Tanzania | Blocks Access to X and Telegram Amid Financial, Political, and Media Repression

Tanzania restricted access to X and Telegram across major Internet providers following a hack of the Tanzanian police force’s official account. The platforms remain offline more than three weeks later in the lead-up to October’s presidential and parliamentary elections. The timing of the shutdown also coincides with the kidnapping of Ugandan journalist, lawyer, and Oslo Freedom Forum speaker Agather Atuhaire, who says she was tortured and sexually assaulted while in Tanzanian custody before being left at the border between Tanzania and Uganda. Recently, the government also banned the use of foreign currency in daily transactions, forcing citizens to rely on the weakening Tanzanian shilling. And in April, the opposition CHADEMA party was disqualified from participating in the October elections under the pretense of treason against party leader Tundu Lissu. The censorship of online platforms, suppression of opposition and dissidents, and laws banning foreign currency all signal a coordinated strategy to silence criticism and strip Tanzanians of both their political voice and financial autonomy.

Russia | Proposes Relocating Bitcoin Miners

Russia’s energy ministry is considering relocating Bitcoin miners to northern regions, where old energy infrastructure sits idle and the state can keep a closer eye. The plan comes months after the Kremlin banned mining across ten southern regions (including Dagestan and Chechnya), citing fears over energy shortages. But the ban has chiefly targeted individual and small-scale miners, not state-aligned corporations. Many independent miners, especially in poorer regions, used Bitcoin to escape financial isolation. Now, they’re being squeezed out in favor of top-down regulations. As the Kremlin tightens its grip on domestic energy and economic activity, it’s clear that the regime sees Bitcoin not as a tool for freedom but as something to be contained, regulated, and surveilled.

Israel | Freezes Bank Account of NGO Providing Aid in Palestine

Physicians for Human Rights Israel, a nonprofit providing medical aid in the West Bank and Gaza, has revealed that its bank accounts were frozen at the beginning of the year. The nonprofit, which previously ran regular medical missions in Palestine, says it was first blocked from making transactions, then warned by its bank, and finally notified in January that its account would be closed. These banking restrictions are not isolated. According to Lee Caspie, the deputy director of physicians for Human Rights Israel, other Israeli nonprofits providing aid to Palestinians receive similar financial treatment. Caspie shared that a new bill advancing would also impose an 80% tax on foreign grants to Israeli charities, with an exemption for those deemed acceptable by the government. These measures threaten to worsen a humanitarian crisis by leaving civil society organizations providing crucial support and services in Palestine financially cut off.

Hungary | Postpones Law That Would Ban Foreign-Funded Organizations

In a small win for civil society in Hungary, Viktor Orbán’s ruling Fidesz party postponed a vote on a sweeping bill that would grant the Orbán regime power to monitor, penalize, and potentially shut down any organization receiving foreign funds. Framed as protecting “sovereignty,” the proposal closely mirrors Russia’s foreign agent law and has been widely condemned as a death blow to Hungary’s independent institutions, media, and dissidents. While officials now say they need more time to “debate the means,” critics warn the delay is a tactical move, not a change of heart. The bill casts an intentionally wide net, branding foreign-backed efforts to defend press freedom and LGBTQ+ rights as threats to national identity and political discourse. “Its aim is to silence all critical voices and eliminate what remains of Hungarian democracy once and for all,” according to a joint statement signed by more than 300 civil society and media organizations.

BITCOIN AND FREEDOM TECH NEWS

Breez | Adds BOLT 12 and BIP 353 Support to Nodeless SDK

Breez, a company helping build out the Bitcoin Lightning economy, released support for BOLT 12 and BIP 353, enabling wallets using the Breez Nodeless SDK (such as Misty Breez and Klever) to implement these features. BOLT 12 is a critical update to the Lightning Network that brings increased privacy and greater censorship resistance to Bitcoin transactions for those facing financial repression. It also introduces reusable payment requests for recurring payments (such as tips and donations to human rights defenders). BIP 353 enables individuals and organizations with access to a domain the ability to create static, human-readable payment addresses (such as user@domain) for Bitcoin payments. With this integration, NGOs or activists with an internet domain and wallet using the Breez SDK can receive uncensorable donations through their domain in an accessible way. Implementing these new Bitcoin features will provide users with greater financial freedom and autonomy under authoritarian regimes.

BTCNutServer | Accept Ecash Payments with BTCPay Server

A new experimental plugin called BTCNutServer is attempting to bring ecash payments to BTCPay Server. The idea is to allow users to accept Cashu ecash tokens alongside Bitcoin using BTCPay Server’s self-custodial and self-hosted infrastructure. Ecash specifically is a digital money system backed by Bitcoin and designed to offer instant, low-cost, and very private transactions. For activists and dissidents, ecash enables bitcoin payments without compromising financial privacy. But users must trust mints (entities that manage and issue ecash tokens) to custody their funds. Though still in early development, BTCNutServer could enable charities, nonprofits, and merchants in repressive countries to accept ecash through BTCPay Server and, in doing so, keep their financial activity hidden from state surveillance.

Private Pond | New Experimental Payjoin System

Private Pond is a new experimental project that builds upon the Payjoin protocol to improve both the privacy and efficiency of Bitcoin transactions. Payjoin works by mixing inputs of a bitcoin payment with inputs from the recipient, making it harder for outside observers to trace who paid whom. Private Pond takes this concept further: it is an application designed to optimize Bitcoin transaction rails (such as a platform’s deposits and withdrawals). It uses transaction batching to bundle many deposits and withdrawals into a single transaction, using incoming deposits to fund outgoing withdrawals. While it’s not production-ready, if Private Pond were implemented in other applications, it could lower fees, create stronger privacy, and expose fewer funds. Innovations like this help strengthen Bitcoin’s original purpose: a financial network that resists censorship and surveillance while staying efficient and scalable.

Chorus.Community | New Social App for Activists

Chorus.Community is a new social app introduced at the 2025 Oslo Freedom Forum that is designed for people who operate under surveillance or censorship. Developed on permissionless technologies like Bitcoin and Nostr, Chorus allows users to share updates, send voice notes, organize groups, and raise funds, all without needing an email, phone number, or approval from any central authority. Unlike traditional platforms, Chorus cannot easily be blocked or shut down. Future updates will include encrypted messaging and group features, further enhancing security. For activists, journalists, and organizers working in closed societies, Chorus offers a new way to stay connected, coordinate, and support one another. Human rights defenders can try it here.

Bitcoin Policy Institute | Upcoming Bitcoin Policy Summit

The Bitcoin Policy Institute will be hosting its third annual Bitcoin Policy Summit from June 25-26 in Washington, DC, bringing together lawmakers, academics, and advocates to help shape and understand the future of Bitcoin policy in the US. A highlight of the event will be HRF’s chief strategy officer, Alex Gladstein’s keynote, “Bitcoin is the Most Powerful Human Rights Tool of the 21st Century,” which will explain Bitcoin’s growing role in resisting authoritarianism and protecting civil liberties worldwide. Learn more about the event here.

HRF | Gifts 800 Million Satoshis to 22 Freedom Projects Worldwide

HRF gifted 800 million satoshis in its Q2 2025 round of Bitcoin Development Fund (BDF) grants, supporting 22 open-source freedom projects worldwide. These projects advance Bitcoin education, open-source software, mining decentralization, and privacy tools for activists contending with authoritarian regimes and dictatorships across Latin America, Africa, and Asia. Supporting censorship-resistant financial tools and permissionless technologies like Bitcoin, Nostr, ecash, Tor, VPNs, and more empowers dissidents, journalists, and civil society to organize, transact, communicate, and speak without state suppression, interference, or manipulation. Learn more about the grantees and their work here. This round of grants also marks the 5-year anniversary of the Bitcoin Development Fund! Watch our anniversary announcement video to celebrate this milestone with us.

OpenSats | Announces 11th Wave of Bitcoin Grants

OpenSats, a public nonprofit funding free and open-source software, announced its 11th wave of grants advancing the Bitcoin protocol as a tool for financial freedom. Among the projects, Mostro and Payjoin stand out for their importance to dissidents and anyone seeking greater financial sovereignty. Mostro is a peer-to-peer Bitcoin exchange protocol built on nostr, allowing users to trade Bitcoin directly without relying on centralized intermediaries that can be surveilled, censored, or shut down. Meanwhile, Payjoin enhances Bitcoin transaction privacy by breaking common heuristics used to trace payments, making it harder for authoritarian surveillance tools to identify payees and the amount transacted. Together, these tools give people living under repressive regimes more private, resilient ways to save and transact.

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Nathan Law on Hong Kong’s Fight for Freedom, Bitcoin, and Lessons for the West with Ben Perrin

In this interview with Bitcoin educator Ben Perrin (BTC Sessions), exiled Hong Kong activist Nathan Law reveals how Bitcoin became a critical tool for resisting financial blacklisting under China’s authoritarian crackdown. With a $140,000 bounty on his head and no access to traditional banking, Law turned to Bitcoin to stay active in his push for freedom and democracy. Watch the full conversation here.

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@ 5627e59c:d484729e

Liefde\ De samenkomst\ Van zien en zijn

Leven\ Het zijn en zien\ Een vorm gekregen

Sterven\ Een deur\ Die vrijheid geeft van vorm

En eeuwig leven\ Aan liefde

@ 5627e59c:d484729e

Look and see\ Look and see

You look like how you look at me

Look and see\ Look and see

The colorless through the color TV

Look and see\ Look and be

The unborn identity

@ 69eea734:4ae31ae6

Vor ein paar Tagen stieß ich auf einen faszinierenden Artikel von Michel Bauwens, Mitbegründer der P2PFoundation, mit Links zu weiteren Texten – zum Beispiel über den Puls der Commons –, die ich ebenfalls äußerst interessant fand.

Der Artikel zeigt unter anderem gut, wie unterschiedlich Commons aussehen können, so dass ich ihn heute als Ausgangspunkt nehmen möchte, um ein paar Puzzle-Steine in mein entstehendes Bild der Commons einzufügen.

Das Grundmuster menschlichen Zusammenlebens?

Bauwens betrachtet die Commons aus historischer Sicht, wie sie sich in verschiedenen Zeiten unterschiedlich manifestieren, manchmal gar nahezu verschwinden und heute in wiederum veränderter Form neu entstehen – und plädiert dafür, dass sie noch weit stärker werden sollten.

Er legt zunächst dar, was die Commons sind und was nicht. (zum Beispiel nichts, was vom Staat verwaltet wird, wie ein öffentlicher Park.) Ausschlaggebend ist, dass eine Ressource von ihren Herstellern oder Benutzern selbst betreut wird. Commons entstehen dabei durch Beziehungen. Sie sind etwas spezifisch Menschliches und eine Wahl, die „fast immer“ zur Verfügung steht, so Bauwens. Eine die Geschichte überdauernde menschliche Praxis.

Er nennt drei verschiedene geschichtlichen Entwicklungen:

• Eine lineare - Wie präsentiert sich der Commons über verschiedene, komplexer werdende, Phasen der Menschheitsgeschichte hinweg?
• Eine hin und her schwingendende: In der Geschichte einer Zivilisation werden die Commons in Zeiten von Überfluss -- und daraus resultierender Verschwendung uns steigender Ressourcen-Extraktion -- unterdrückt, konstitutieren sich aber dann als Gegenbewegung wieder neu.
• Eine stufenweise: Die heutigen, mit neuen Möglichkeiten ausgestatteten Formen der Commons könnten in der nächsten Phase unserer Zivilisation (oder nach unserer Zivilisation) eine entscheidende Rolle spielen.

Wenn man verschiedene Arten des Austausches betrachtet (Bauwens beruft sich hierbei auf Alan Fiske), kann man geschichtlich analysieren, welche zu verschiedenen Zeiten vorrangig waren (dies tat Kojin Karatani in The Structure of World History von 2014).

Die vier Muster sind:

• Gemeinschaftliche Beteiligung, Commons (die Gemeinschaft baut mir ein Haus, und ich helfe später bei einem anderen Hausbau mit; ein Beispiel aus neuerer Zeit ist die Entwicklung von Linux)
• Wechselseitiger Austausch (Geschenkökonomie – es wird eine etwa gleichwertige Leistung zu einem späteren Zeitpunkt erwartet)
• Hierarchisch bedingte Verteilung, wie im Feudalismus
• Marktwirtschaft (es gibt ein allgemeines Zahlungsmittel mit einem bestimmten Wert)

Bauwens: „Entscheidend ist jedoch, dass die Menschheit ständig bestrebt ist, Modus A wiederherzustellen, denn die Menschen haben eine kulturelle und wahrscheinlich auch allgemeine Vorliebe für ein geselliges Leben in kleinen, vertrauten Gruppen. Aber menschliche Gruppen versuchen, dies auch auf höheren Komplexitätsebenen zu tun, in einem ständigen Versuch, die extraktive Logik der Zivilisation zu mäßigen.“ (Katarani bezeichnet eine Verbindung von Commoning und Geschenkökonomie in stammesorientierten Kulturen als Modus A)

Commons durch die Zeiten - ein kurzer Abriss

In der ursprünglichsten Form der Commons in Jäger- und Sammler-Gemeinschaften, werden Nahrung und sonstige Ressourcen mit der ganzen Gemeinschaft geteilt - dies ist zumindest die vorherrschende Form des Austauschs.

Im Zuge der Agrar-Revolution geht es um das gemeinsame Bewirtschaften von Flächen.

Im Mittelalter entwickelt sich in Europa das Feudalsystem. Auch hier werden manche Felder aber noch von den Dorfbewohnern gemeinsam verwaltet.

Ab dem 16. Jahrhundert fanden, am stärksten in England, die Enclosures (auf deutsch Einhegungen) statt. Das heißt, dass Felder zur effizienteren Bewirtschaftung von den Besitzern zusammengelegt und umzäunt wurden.

Besonders im 19. Jahrhundert, mit dem Aufkommen der Industrialisierung, nahm diese Entwicklung immer stärker zu. Die landwirtschaftlichen Commons wurden dadurch weitgehend zerstört.

Im industriellen Kapitalismus, als die Arbeiter kaum Rechte hatten, und es auch um das bloße Überleben ging, entwickelte sich ein sozialer Commons Dieser bestand darin, dass sich die Arbeiter gegenseitig halfen und sich gegenseitig versicherten. Aus dieser Bewegung entstand dann der Sozialstaat. Der Staat übernahm also Aufgaben, die die Menschen zuvor füreinander geleistet hatten.

Man könnte daher sagen, dass im Kapitalismus die natürlichen Commons-Ressourcen privatisiert und die sozialen Commons verstaatlicht wurden.

In der Moderne waren sich viele Menschen der Bedeutung von Commons gar nicht mehr bewusst.

Mit dem Internet, dem World Wide Web und weiteren digitalen Techniken erschlossen sich dann neue Möglichkeiten. Mit Peer Production, Open Source Software, sowie den Creative Commons Lizenzen, enstand eine neue Inkarnation der Commons. Und damit ist die Entwicklung noch nicht abgeschlossen...

Warum Commons nicht in ein Links-Rechts-Schema passen

Mit seinem Streifzug durch die Geschichte zeigt Bauwens, wie vielfältig die Commons sein können, und warum ihnen in der heutigen Zeit eine starke Rolle zukommen sollte. Nebenbei ergibt sich für mich auch, dass sie jenseits von linker oder rechter Ideologie liegen. Hierzu eine kurze Zwischenbetrachtung von mir:

Weil es um kollektives Handeln geht, und auch wegen des Namens („hört sich an wie Kommunismus“, meinte meine Mutter), entsteht leicht der Eindruck, es handele sich um ein besonders linksgerichtetes Phänomen.

Eine gut eingespielte Fußballmannschaft agiert auch als Kollektiv. Der Verein verwaltet vielleicht ein Clubhaus. Wohl kaum jemand würde deswegen den Verein als links bezeichnen.

Freilich sind die Mitglieder heutiger Commons-Bewegungen vorwiegend „progressiv“, zuweilen auf eine rigide Weise. Bauwens hat damit schon eine leidvolle Erfahrung gemacht. Aber Commons als soziales System sind es nicht. Dafür spricht allein schon die Tatsache, dass es sie viel länger gibt als die politische Links-Rechts-Einteilung.

Eine starke Rolle für die Commons

Wie steht es um die Commons heute? Das werde ich in weiteren Artikeln noch versuchen zu beleuchten.

Mir kommt gerade der Gedanke in den Sinn: Sie wachsen überall.

Wie oben erwähnt, enstand mit zunehmenden digitalen Möglichkeiten eine neue Form der Commons. Leider gab es hier auch moderne Formen der Einhegungen. Github wurde von Microsoft übernommen, der Sardex (alternatives lokales Wirtschaftsnetzwerk) anscheinend von einer Investment-Firma. AWS (Amazon Web Services) verleibt sich gerne woanders entwickelte Projekte ein und bietet sie als zahlungspflichtige Services an. Krypto wurde -- weitgehend -- "gekapert".

Aber zum einen gibt es nicht nur den digital basierten Commons, es entsteht schon viel auf anderer Ebene, und zum anderen sind Commoners erfinderische Menschen...

Michel Bauwens hat in seinen Artikeln im Übrigen noch mehr zu den heutigen Commons zu sagen. Inbesondere beführwortet er das Kosmo-Lokale (Cosmo-Local). Was leicht ist (Wissen) wird geteilt, was Gewicht hat (etwa landwirtschaftliche und andere Produktion), wird an lokale Gegebenheiten angepasst und vor Ort bewerkstelligt.

Und das Zusammenspiel von Digitalem und Materiellem verspricht weitere Möglichkeiten.

In jedem Fall haben die Commons eine ausgleichende, regenerierende Kraft, die wir aufgrund der heutigen vielen Kriesen gar nicht ungenützt lassen können, ganz unabhängig von unserer sozialer Ebene - das gilt auch für die Superreichen.

@ cae03c48:2a7d6671

Bitcoin Magazine

Bitwise Debuts First Ever GameStop Covered Call ETF

Today, Bitwise Asset Management announced the launch of the Bitwise GME Option Income Strategy ETF (IGME), the first-ever covered call ETF centered around GameStop (GME). The fund arrives at a moment where GameStop recently made headlines for its $500 million Bitcoin treasury strategy.

GameStop is embracing bitcoin; we built an income-generating ETF designed to capture that hype and turn it into yield.

Introducing $IGME: The first option income ETF capitalizing on investor interest in @gamestop and their adoption of bitcoin as a treasury asset.

As the fourth… pic.twitter.com/EHaXX9PK7X

— Bitwise (@BitwiseInvest) June 10, 2025

Led by Bitwise’s Head of Alpha Strategies Jeff Park, IGME is the latest addition to Bitwise’s rapidly expanding suite of option income ETFs. The actively managed fund is designed to generate income through a covered call strategy while offering investors exposure to GameStop, a company that has transformed from mall retailer to a key player in the digital asset conversation. 

“IGME is the first covered call strategy built around GameStop, a stock whose historic volatility and growth potential make it a strong fit for this approach,” said Park. “With IGME, investors now have access to an option income ETF based on an equity that sits at the intersection of retail investor popularity, a traditional revenue-generating business, and digital asset adoption.”

GameStop recently disclosed that it holds 4,710 Bitcoin, worth over $500 million at the time of purchase, positioning it among the growing list of public companies making Bitcoin a core treasury component. As of March 31, 2025, over 79 public companies hold a collective $57 billion in Bitcoin—a 159% increase from the previous year, according to Bitcoin Asset Management.

IGME follows the launch of Bitwise’s other option income ETFs, including IMST (Strategy), ICOI (Coinbase), and IMRA (Marathon Digital Holdings). These ETFs aim to deliver monthly income through synthetic covered call strategies that leverage options rather than direct equity holdings. 

“At Bitwise, our mission is to help investors gain access to the full range of opportunities emerging in crypto,” said Bitwise CEO Hunter Horsley. “We’re excited to add IGME to our suite of option income ETFs to help investors capitalize on the volatility of companies in the space.”

IGME plans to announce its first monthly distribution on July 24 and carries an expense ratio of 0.98%.  

This post Bitwise Debuts First Ever GameStop Covered Call ETF first appeared on Bitcoin Magazine and is written by Jenna Montgomery.

@ 5627e59c:d484729e

Een warme chocomelk\ Een knuffel en de moed te durven spreken\ Een leuk oprecht verhaal\ En een stap naar mijn verlangen

Deze dingen allemaal\ Maken me warm vanbinnen\ Ik hou van deze dingen\ Ze doen mijn hartje zingen

Ik wens iedereen zo'n warmte toe\ Ik wou dat ik het delen kon\ Maar het ziet er anders uit\ Voor jou dan hoe voor mij

Het enige wat ik echt kan zeggen\ Het enige dat ik zeker weet\ De kracht om warmte te creëren\ Ligt in je eigen handen

In je voeten, in je mond\ Het zit ook in je ogen\ En ook in je haar\ En zei ik al je mond\ En zelfs ook in je kont

Haha, ik ben maar wat aan 't lachen\ Dat is wat mij verlucht\ En ervoor zorgt dat wat ik zeg\ Van mij los kan komen\ En jou bereiken kan

Zo kan ik op beide oren slapen\ Dat ik deed dat wat ik kon\ Ik sprak dat wat belangrijk is\ Voor mij en liet het los

De wijde wereld in\ Voor al die horen wil en daar om geeft\ Om die warmte in hun hartje\ En daar misschien naar streeft

Ik wens je al 't succes toe in de wereld\ Want God weet, je bent het waard\ Het ligt nu in jouw handen\ Deze woorden, wat ik zeg\ Iets om over na te denken\ Tussen 't brood en het beleg

Leef gewoon je leven\ En zorg goed voor jezelf\ En als je 't graag wilt vinden\ Is het daar voor jou aan 't wachten\ Tot jij klaar bent met geloven\ In al dat anders klinkt

Ik kan je niets beloven\ Maar vertrouw op jouw instinct

@ cae03c48:2a7d6671

Bitcoin Magazine

Stripe Acquires Startup Privy To Expand Bitcoin Strategy

Today, Stripe Inc. announced that it has acquired Bitcoin and crypto wallet infrastructure provider Privy, marking its second major digital asset focused acquisition following its $1.1 billion purchase of stablecoin firm Bridge earlier this year.

1/ Today, we're proud to announce that Stripe is acquiring Privy.

We couldn’t be more excited.

Privy will continue as an independent product – but now we’ll move faster, ship more, and serve you even better, so you can stay focused on your users. pic.twitter.com/8CHJqhqYy7

— Privy (@privy_io) June 11, 2025

Privy specializes in helping companies embed Bitcoin and crypto wallets directly into their apps and websites. For example, NFT marketplace OpenSea uses Privy to streamline purchases by automatically generating wallets for users. This removes the need for external wallet setups through services like MetaMask or Coinbase.

“When we started, wallets were powerful but inaccessible for all but the most technical,” said the Co-founder and CEO of Privy Henri Stern in a statement. “Developers had to send users off-platform to get started, breaking flows and killing user conversion. That friction fundamentally constrained what could be built in crypto.”

Privy, based in New York, was founded by Henri Stern and Asta Li in 2021. Li was previously a founding engineer at Aurora, while Stern worked as a research scientist at web3 firm Protocol Labs. The startup has raised just over $40 million from investors including Ribbit Capital, Definition, and Coinbase Ventures, and was last valued at $230 million in March, according to PitchBook.

“We started Privy a little over three years ago to make it easy for any developer to build better products on crypto rails,” stated their announcement. “Whether crypto is core to your app or simply a new layer of functionality, a good crypto product should just feel like a good product, period. By making crypto usable, we help make it useful for everyone.”

The acquisition follows Stripe’s earlier purchase of Bridge which helped accelerate interest in digital assets. Earlier this year, Stripe introduced stablecoin funded accounts designed to help merchants store funds and make international payments using Circle’s USDC and Bridge’s USDB. Similar to Bridge, Privy will continue operating as a standalone product.

Privy will power over 75 million accounts and support more than 1,000 developer teams, enabling billions in transaction volume, according to the announcement. Clients include Hyperliquid, Blackbird, Toku, and Farcaster, all using Bitcoin and crypto infrastructure to build real-world products in areas like trading, payments, payroll, and social applications.

“With a unified platform, connecting Privy’s wallets to the money movement capabilities in Stripe and Bridge, we’re enormously excited to enable a new generation of global, Internet-native financial services,” stated the co-founder and CEO of Stripe Patrick Collison.

This post Stripe Acquires Startup Privy To Expand Bitcoin Strategy first appeared on Bitcoin Magazine and is written by Oscar Zarraga Perez.

@ 69eea734:4ae31ae6

Vor ein paar Tagen stieß ich auf einen faszinierenden Artikel von Michel Bauwens, Mitbegründer der P2PFoundation, mit Links zu weiteren Texten – zum Beispiel über den Puls der Commons –, die ich ebenfalls äußerst interessant fand.

Der Artikel zeigt unter anderem gut, wie unterschiedlich Commons aussehen können, so dass ich ihn heute als Ausgangspunkt nehmen möchte, um ein paar Puzzle-Steine in mein entstehendes Bild der Commons einzufügen.

Das Grundmuster menschlichen Zusammenlebens?

Bauwens betrachtet die Commons aus historischer Sicht, wie sie sich in verschiedenen Zeiten unterschiedlich manifestieren, manchmal gar nahezu verschwinden und heute in wiederum veränderter Form neu entstehen – und warum sie noch weit stärker werden sollten.

Er legt zunächst dar, was die Commons sind und was nicht. (zum Beispiel nichts, was vom Staat verwaltet wird, wie ein öffentlicher Park) Ausschlaggebend ist, dass eine Ressource von ihren Herstellern oder Benutzern selbst betreut wird. Commons entstehen dabei durch Beziehungen. Sie sind etwas spezifisch Menschliches und eine Wahl, die „fast immer“ zur Verfügung steht, so Bauwens. Eine die Geschichte überdauernde menschliche Praxis.

Er nennt drei verschiedene geschichtlichen Entwicklungen:

• Eine lineare - Wie präsentiert sich der Commons über verschiedene, komplexer werdende, Phasen der Menschheitsgeschichte hinweg?
• Eine hin und her schwingendende: In der Geschichte einer Zivilisation werden die Commons in Zeiten von Überfluss -- und daraus resultierender Verschwendung uns steigender Ressourcen-Extraktion -- unterdrückt, konstitutieren sich aber dann als Gegenbewegung wieder neu.
• Eine stufenweise: Die heutigen, mit neuen Möglichkeiten ausgestatteten Formen der Commons könnten in der nächsten Phase unserer Zivilisation (oder nach unserer Zivilisation) eine entscheidende Rolle spielen.

Wenn man verschiedene Arten des Austausches betrachtet (Bauwens beruft sich hier auf Alan Fiske), kann man geschichtlich analysieren, welche dieser Muster zu verschiedenen Zeiten vorrangig waren (dies tat Kojin Karatani in The Structure of World History von 2014).

Die vier Muster sind:

• Gemeinschaftliche Beteiligung, Commons (die Gemeinschaft baut mir ein Haus, und ich helfe später bei einem anderen Hausbau mit; ein Beispiel aus neuerer Zeit ist die Entwicklung von Linux)
• Wechselseitiger Austausch (Geschenkökonomie – es wird eine etwa gleichwertige Leistung zu einem späteren Zeitpunkt erwartet)
• Hierarchisch bedingte Verteilung, wie im Feudalismus
• Marktwirtschaft: Es gibt ein allgemeines Zahlungsmittel mit einem bestimmten Wert.

Bauwens: „Entscheidend ist jedoch, dass die Menschheit ständig bestrebt ist, Modus A wiederherzustellen, denn die Menschen haben eine kulturelle und wahrscheinlich auch allgemeine Vorliebe für ein geselliges Leben in kleinen, vertrauten Gruppen. Aber menschliche Gruppen versuchen, dies auf jeweils höheren Komplexitätsebenen zu tun, in einem ständigen Versuch, die extraktive Logik der Zivilisation zu mäßigen.“ (Katarani bezeichnet eine Verbindung von Commoning und Geschenkökonomie in stammesorientierten Kulturen als Modus A)

Commons durch die Zeiten - ein kurzer Abriss

In der ursprünglichsten Form der Commons in Jäger- und Sammler-Gemeinschaften, werden Nahrung und sonstige Ressourcen mit der ganzen Gemeinschaft geteilt - dies ist zumindest die vorherrschende Form des Austauschs.

Im Zuge der Agrar-Revolution geht es um das gemeinsame Bewirtschaften von Flächen.

Im Mittelalter entwickelt sich in Europa das Feudalsystem. Auch hier werden manche Felder aber noch von den Dorfbewohnern gemeinsam verwaltet.

Ab dem 16. Jahrhundert fanden, am stärksten in England, die Enclosures (auf deutsch Einhegungen) statt. Das heißt, dass Felder zur effizienteren Bewirtschaftung von den Besitzern zusammengelegt und mit Zäunen versehen wurden.

Besonders im 19. Jahrhundert, mit dem Aufkommen der Industrialisierung, nahm diese Entwicklung immer stärker zu. Die landwirtschaftlichen Commons wurden dadurch weitgehend zerstört.

Im industriellen Kapitalismus, als die Arbeiter kaum Rechte hatten, und es auch um das bloße Überleben ging, entwickelte sich ein sozialer Commons Dieser bestand darin, dass sich die Arbeiter gegenseitig halfen und sich gegenseitig versicherten. Aus dieser Bewegung entstand dann der Sozialstaat. Der Staat übernahm also Aufgaben, die die Menschen zuvor füreinander geleistet hatten.

Man könnte daher sagen, dass im Kapitalismus die natürlichen Commons-Ressourcen privatisiert und die sozialen Commons verstaatlicht wurden.

In der Moderne waren sich viele Menschen der Bedeutung von Commons gar nicht mehr bewusst.

Mit dem Internet, dem World Wide Web und weiteren digitalen Techniken erschlossen sich dann neue Möglichkeiten. Mit Free and Open Source Software (FOSS) und Peer Production, sowie den Creative Commons Lizenzen, enstand eine neue Inkarnation der Commons. Und damit ist die Entwicklung noch nicht abgeschlossen...

Warum Commons nicht in ein Links-Rechts-Schema passen

Mit seinem Streifzug durch die Geschichte zeigt Bauwens, wie vielfältig die Commons sein können, und warum ihnen in der heutigen Zeit eine starke Rolle zukommen sollte. Nebenbei ergibt sich für mich auch, dass sie jenseits von linker oder rechter Ideologie liegen. Hierzu eine kurze Zwischenbetrachtung von mir:

Weil es um kollektives Handeln geht, und auch wegen des Namens („hört sich an wie Kommunismus“, meinte meine Mutter), entsteht leicht der Eindruck, es handele sich um ein besonders linksgerichtetes Phänomen.

Eine gut eingespielte Fußballmannschaft agiert auch als Kollektiv. Der Verein verwaltet vielleicht ein Clubhaus. Wohl kaum jemand würde deswegen den Verein als links bezeichnen.

Freilich sind die Mitglieder heutiger Commons-Bewegungen vorwiegend „progressiv“, zuweilen auf eine rigide Weise. Bauwens hat damit schon eine leidvolle Erfahrung gemacht. Aber Commons als soziales System sind es nicht. Dafür spricht allein schon die Tatsache, dass es sie viel länger gibt als die politische Links-Rechts-Einteilung.

Eine starke Rolle für die Commons

Wie steht es um die Commons heute? Das werde ich in weiteren Artikeln noch versuchen zu beleuchten.

Mir kommt gerade der Gedanke in den Sinn: Sie wachsen überall.

Wie oben erwähnt, enstand mit zunehmenden digitalen Möglichkeiten eine neue Form der Commons. Leider gab es hier auch moderne Formen der Einhegungen. Github wurde von Microsoft übernommen, der Sardex (alternatives lokales Wirtschaftsnetzwerk) anscheinend von einer Investment-Firma. AWS (Amazon Web Services) verleibt sich gerne woanders entwickelte Projekte ein und bietet sie als zahlungspflichtige Services an. Krypto wurde -- weitgehend -- "gekapert".

Aber zum einen gibt es nicht nur den digital basierten Commons, es entsteht schon viel auf anderer Ebene, und zum anderen sind Commoners erfinderische Menschen...

Michel Bauwens hat in seinen Artikeln im Übrigen noch mehr zu den heutigen Commons zu sagen. Inbesondere beführwortet er das Kosmo-Lokale (Cosmo-Local). Was leicht ist (Wissen) wird geteilt, was Gewicht hat (etwa landwirtschaftliche und andere Produktion), wird an lokale Gegebenheiten angepasst und vor Ort bewerkstelligt.

Und das Zusammenspiel von Digitalem und Materiellem verspricht weitere Möglichkeiten.

In jedem Fall haben die Commons eine ausgleichende, regenerierende Kraft, die wir aufgrund der heutigen vielen Kriesen gar nicht ungenützt lassen können, ganz unabhängig von unserer sozialer Ebene - das gilt auch für die Superreichen.

@ 005bc4de:ef11e1a2

After dropping off a relative at the airport, my wife and I found ourselves in an area that was rather new to us and we had the whole afternoon open. So, what to do? We stopped by the local Visitor Center for ideas. The usual shopping and dining routine isn't a big interest to us (though I like to eat!). No, it was time to get outdoors.

So, some local trail maps gave some ideas and off we went. Hiking is nice, and, even though you're huffing it out when you hike, it's relaxing to be outdoors. An aimless amble in nature is the reward itself. But, it's also sometimes nice to have a destination in mind, a goal to reach. The trails we chose had a few waterfalls and three were within our range. Waterfalls are great as destinations: you usually have to hike rugged trails to get to them, but when you do, there's a big payoff. Here's a teaser:

Along the walk to waterfall number one, an interesting shadow caught my eye on the trail. The shadow looked like a wreath on the ground in a nearly perfect circle. With the other leaves, the shadow looked like a large blooming flower. Overhead, the maple branch was filtering out the light just right to make the shadow. I thought it was neat.

Just below that shadow, we came to the stream and saw the falls through the trees.

Here's a closer view of the falls. From where I took the pic, there was a steady roar of water, of course, and, you could feel the cool mist and breeze like natural air conditioning...a multi-sensory experience and yet another payoff for the hike. The young man in the image decided to do a hand stand, because, that's what you do at the base of a waterfall, right?

A second falls was called Triple Falls. I bet you can guess why...

We went to a third falls which was low and wide, but really more of a swimming hole because the pool at the bottom was also wide and deep. It being a warm and sunny day, it was rather crowded with people cooling off. No photo because I didn't want to be the weird person pulling out a camera and taking pictures of people in their swimsuits!

The hike back was a nice, relaxing trail walk that looked like this:

Returning home, my wife agreed we made a good choice for the day.

.hostr

@ a296b972:e5a7a2e8

Europa sitzt in einem Demokratie-Simulator. Auf die Scheiben im Cockpit werden Bilder projiziert, die nicht der Realität entsprechen, und es gibt immer noch zu viele Menschen, die diese Simulation nicht erkannt haben.

Nichts wäre erstrebenswerter, als über eine positive Entwicklung, hin zur Vernunft und realitätsbezogenen, auf Tatsachen beruhenden Entscheidungen, berichten zu können. Die Frage ist, ob nicht zuerst unentwegt auf Missstände hingewiesen werden muss, um weitere Menschen dazu zu bewegen, sich denjenigen anzuschließen, die offensichtlich an Indoktrinationsintoleranz leiden.

Wer sich vor Hofberichterstattung und die tägliche Fahrt durch die Gehirnwaschanlage schützen will, der meidet den öffentlich-rechtlichen Unfug und die einschlägigen Käseblätter, die vielleicht noch halbwegs dazu geeignet sind, den Fisch auf dem Markt einzuschlagen, um ihn nach Hause zu tragen, vorausgesetzt, man kann ihn sich noch leisten.

Die Neuen Medien liefern die Informationen, die man sonst im „Qualitäts-Mainstream“ nicht finden kann, was nicht verwundert, denn infiltriert von willigen Erfüllungsgehilfen, die Angst um ihr Prestige und ihre Stellung haben, kann man hier keine freie Berichterstattung erwarten.

Beste Unterhaltung bietet auch die Bundespressekonferenz-Show, auf die schon näher eingegangen wurde. Offizieller Regierungssprech in höchster Perfektion. Ob man dort wirklich davon überzeugt ist, dass es irgendjemanden gibt, der diesen Verlautbarungen Glauben schenkt? Was hat Tante Käthe immer gesagt: G E L D   L O C K T   I M M E R !

Was also tun? Die Neuen Medien auch noch meiden, und sich vor dem blanken Wahnsinn schützen, in dem man ihn ignoriert, was jedoch nicht bewirkt, dass er nicht mehr da wäre.

Temporäre Abstinenz tut auch hier gut, allerdings ist der Wiedereinstieg so ähnlich, wie der erste Arbeitstag nach einem zweimonatigen Urlaub, falls man nicht in seinem Lieblings-Job gelandet ist.

Und was, wenn die Irren vollends durchdrehen, und man bekommt es nicht mit? Schön, ändern kann man vielleicht wenig, aber man kann sich vielleicht noch eine richtig gute, edle Flasche Rotwein kaufen, und die am Vorabend des Untergangs genießen, oder noch schnell einen Baum pflanzen.

Hier ein Beispiel für jemanden, dessen besonderer Blick sehr an den Universal-Gesundheits-Klima-Hysteriker erinnert:

https\://rumble.com/v6umjdj-respekt-und-anerkennung-deutscher-general-lobt-ukrainische-angriffe-in-russ.html

Wie sieht der Alltag aus, wenn man sich einmal nicht mit den Informationen über Dauer- Bekloppte beschäftigt?

Wenn sich ein Besuch in der nächst größeren Stadt nicht vermeiden lässt, sieht man vor allem gehetzte Menschen, viele mit einem finsteren Blick, anders, als früher.

Viele zahlen mit Karte oder ihrem Handy, Kleckerbeträge. „Zahlen Sie noch bar, oder schon mit Überwachung?“, wünschte man sich, dass die Verkäuferinnen den Kunden fragen würden. Tun sie aber nicht.

Die Menschen scheinen keine Ahnung zu haben, was auf sie zukommt. Im Oktober soll der digitale Euro eingeführt werden, natürlich zuerst nur freiwillig. Was das bedeutet, kennt man ja schon. Freiwilligkeit durch das Schaffen eines Raumes, in dem der Zwang in der Luft hängt, wie damals der Kohlenstaub im Ruhrgebiet. Es wird die persönliche ID vorangetrieben, mit einem Wallet, das die Anonymität und die persönliche Freiheit immer mehr aushöhlen will.

Europa soll unter einen Demokratie-Schutzschirm gestellt werden, der zu nichts anderem dient, als dass diejenigen, die derzeit glauben zu wissen, was gut für die Menschen ist, ihre kruden Vorstellungen auch durchsetzen können. Zweifelhaft, was in den USA vorgeht, was da gerade mit Palantir, natürlich nur zur Sicherheit der Amerikaner, so im Hintergrund schon anläuft. Hierzu gibt es interessante Informationen von Regenauer und Tögel. Einziger Hoffnungsschimmer, besonders für Deutschland: Das klappt sowieso nicht. In den hintersten Bergdörfern in den italienischen Alpen gibt es Glasfaseranschluss, und fährt man in Deutschland auf’s Land, reiht sich Funkloch an Funkloch.

Die wirklich wichtige und große Frage ist, wie können sich Gemeinschaften, die diesen Irrsinn nicht mitmachen wollen, weitgehend aus dem System ausklinken? Bitcoin ist ein erster Schritt zur finanziellen Unabhängigkeit. Eine regionale Lebensmittelversorgung, mit nicht verseuchten, genunmanipulierten, mit Schadstoffen weitgehend unbelasteten Produkten entwickelt sich ebenfalls schon sehr gut. Was, wenn der Zugang zu Informationen über das Internet von einer Anmeldung mit persönlicher ID abhängt und man will und hat keine? Was ist mit Dokumenten, wenn man verreisen oder das Land verlassen will? Was ist, wenn man krank wird und auf das noch vorhandene Rest-Gesundheitssystem angewiesen ist? Was, wenn das Unternehmen seine Mitarbeiter auf staatliche Anweisung zu etwas zwingen muss, was der Mitarbeiter vielleicht gar nicht will, er aber auf das Einkommen angewiesen ist?

Das alles sind Fragen, zu denen es schwer ist, auch in den Neuen Medien, passende Antworten zu finden. Die würden in der Tat Hoffnung machen, dass es ein Schlupfloch gibt, sich, wenn vielleicht auch mit Einschränkungen, den „demokratischen“ Verhältnissen, auf denen nur noch Demokratie draufsteht, aber sehr wenig bis keine Demokratie mehr drin ist, so weit es geht zu entziehen. Sachdienliche Hinweise gerne in der Kommentarfunktion.

Oder ist es „gesünder“, sich zurückzuziehen, die Klappe zu halten und dafür zu sorgen, dass man unter dem Radar bleibt? Diese Gabe ist leider nicht jedem gegeben. Besonders nicht denen, die einen ausgeprägten Wahrheitssinn und ein starkes Gerechtigkeitsgefühl haben.

Menschen die andere belügen, die werden geliebt. Menschen, die anderen sagen, dass sie belogen werden, die werden gehasst.

„Die Wahrheit ist dem Menschen zumutbar.“ (Ingeborg Bachmann)

„Kein Mensch hat das Recht zu gehorchen.“ (Hannah Ahrendt)

“Dieser Beitrag wurde mit dem Pareto-Client geschrieben.”

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(Bild von pixabay)

@ 5627e59c:d484729e

Warmte betekent zachtheid aan de grenzen\ Omringt door zachte mensen

Warmte betekent vrijheid\ Vrij om mij te tonen en te bewegen

Warmte betekent rust\ Om hier niet ver vandaan te hoeven zijn

Warmte betekent leven\ Iets waar ik vol van liefde mijn aandacht aan wil geven

Warmte betekent vriendschap\ Alle vriendschap die mijn hartje vult

Warmte betekent vol zijn\ Vol betekenis die mijn omgeving aan mij schenkt

Warmte betekent geven\ Geven om wat ik voor jou en jij voor mij\ Wij voor elkaar nu eigenlijk echt betekenen

@ 2cde0e02:180a96b9

墨 sumi ink & hanko red paste;

https://stacker.news/items/1004461

@ e9d7ed6f:f52b3346

Bitcoin is not for everyone but open for everyone. As a teenager, Bitcoin has already seen massive sprout growth surpassing Amazon's market value, becoming the fifth most valuable asset in the world and aiming to surpass gold that has been around us for the last 5,000 years. According to coinworld, Bitcoin trails only behind Apple, Microsoft, NVIDIA and ofcourse the shinny yellow metal of antiquity, gold in terms of market capitalization. Its clear to see the hormones are firing. Institutional adoption, regulation clarity, geopolitics, inflation are all fueling speedy growth and adoption for Bitcoin around the world.

As we witness this unprecedented speedy growth of Bitcoin, the decentralized network of consensus, nodes and mining power, toes are reaching the ceiling of the shoe. Most countries are on a Bitcoin rush hour either making Bitcoin legel tender, crafting regulatory policies, establishing strategic reserves, Bitcoin ETFs, Bitcoin educational programs and developing smart contracts. Bitcoin is indeed decentralized, dusting off the old double spending centralized ledger, transfoming the way we appoach finance.

In the midst of all this Bitcoin fuss, one may wonder, what's Malawi's position on Bitcoin? Where does Malawi place Bitcoin? What's the state of affairs for Bitcoin and Crypto currencies in Malawi? Is Malawi noticing the trends, is the sky any orange? Are there any Bitcoiners, miners, nodes? Can Malawi place itself in a position to benefit from this Bitcoin phenomenon? Do we have any free energy resources to utilize for Bitcoin mining, policy framework, regulation and make it actually legal tender? Is there even any interest in Bitcoin at all in Malawi?.

The state of affairs for Bitcoin in Malawi is as bright and promising however, its going to take a shovel, digging and getting dirty. In a nutshell, lets have a litmus test, exploring a brief historical background of Bitcoin in Malawi, Bitcoinboma organization & education, Women of Satoshi initiative & ofcourse, Malawi catch Bitcoin if you can. There maybe other unofficial record to the specific historical background of Bitcoin and Crypto currencies in Malawi that as of the time of writing are missed. Reach out, feed me in comments or reach out via my Twitter (X) handle @pacharo_w

1. Historical background of Bitcoin As Bitcoin is heading for the economic throne, the Malawian Kwacha continues to dwindle down the tunnel. Purchasing power seems to slip and fall on the muddy economic road to a point where a basic necessity, sugar has hit a record high price of MWK 5,000.00. The prices are the sponge soaking all the excess printing of the currency generated by commercial banks and our central bank which by the way is the guardan of the Malawian kwacha. Speaking of the lender of last resort, a report by Miriam Banire on Crypto adoption around the world: Malawi stated Reserve Bank made it clear that cryptocurrencies are not considered legal tender and their use remains illegal.

The report further highlighted by stating, " RBM bears the exclusive mandate to issue legal tender, thus, bank notes and coins in Malawi, and to date, has not issued any form of cryptocurrency. The general public is encouraged to fully understand and be aware of the risks associated with the use of cryptocurrencies and similar online trading schemes, which include money laundering, vulnerability to cybercrimes, hacking and other fraudulent activities.” A statement from the former Governor of RBM, Dr. Dalitso Kabambe.

In the light of this, 2022 seems to be the official opening entry of Bitcoin and all crypto currency discussions in Malawi. Bitcoin was treated as just any other cryptocurrency and assumably needing a more careful approach to it. A strong emphasis that the RBM bears exclusive rights to issue legal tender currency in form of notes and coins drew a clear line, underlining risks such as fraudulent schemes, money laundering and cybercrimes if not monitored or regulated by the central bank.

In 2023, the same report stated that RBM was aware of cryptocurrency trade activities and there was mounting pressure from organizations such as ICT Association of Malawi as well as Economic Association of Malawi on formulating a regulatory policy and giving a clear stand on legal status for cryptocurrencies. The secretary of RBM and general counsel mentioned in further development in the report of engaging verious stakeholders in crypto regulation and having a neutral stand.

This implies that the governments position is still not yet clear and not known on where it stands on all this. However, they are aware and their attention is undivided.

Malawi is also a member of the World Economic Forum. An international independent egency that aims at improving the state of the world by involving the business communities, governments and institutions in crafting policies, guidelines and really put in effect agendas seeming fiting for a cause. Does it sound like Malawi perhaps may have been trying to explore its first Central Banking Digital currency?

WEF clearly advocates for a cashless society and has pushed for central banks in its membership to craft a Central Banking Digital Currency. As word on the corner travels so fast, Malawi seems to have called for consultations for a CBDC which its prototype patent is called the 'e-kwacha.' A digital currency that will be issued by the state, perhaps that will also go side to side with the physical notes of the Kwacha.

Progress of this project has so far went under the sheets as not much has been heard or speculated but we have our three eyes and three ears open to see the unfoldings of any development.

BITCOINBOMA, EDUCATION AND WOMEN OF SATOSHI

All roads to Bitcoinboma began in 2022, when Malawi including the rest of the world were recovering from aftermath of COVID-19 pandemic which was declared by World Health Organization. By this time a lot of business activities had slowed down, most private sector had been on a lock down and others working remotely.

Demand and supply command lines had drastically dropped. Masks had to be worn in all public places and atmosphere was utterly dry. Physical meetings seemed a challenge, gathering as crowd suddenly was a taboo but as history continually speaks and repeats, such times on the opposite side, opportunites loom for light. Two gentlemen, Nick Twayman and Grant Gombwa were actively sparkling Bitcoin conversations, deliberating Bitcoin and its state in Malawi. They started hosting space talks, engaging with fellow bitcoiners and audiences across the world via on twitter (X).

As if they were men on a mission to the Creature of the Jerky Island to draft a BitcoinBoma bill, it is believed that in 2023, August was the first time a Bitcoin physical Meet up happened in Malawi, right in the heart of the capital city at MHub Area 15, Lilongwe. There were fifteen participants and amongst many things they shared ideas of Bitcoin, state of legality, education and awareness as well as its adoption in Malawi. The aftermath of this meeting encouraged Grant and Nick to develop an idea of an organization. Interestingly, it was the wife of Nick that came up with the name "BitcoinBoma." Perfectly fitting, the name "Boma" stands for "place where people live" also it stands for " Government." Bitcoin being for the people, serves the society, a universal digital currency, the name absolutely placed everything in order fitting the context and representation.

BitcoinBoma was born in August, 2023 and made its first steps by intergrating the themes of social interaction, environmental awareness and economic enpowerment of Malawians. This organization advocates for the use case of Bitcoin as a legal tender currency, offering an altenative along side the Kwacha, seeking framework and acceptance as means of payment for goods and services. Bitcoin finally had a home in Malawi, BitcoinBoma.

Later, Ian Foster, a chartered accountant, economist, business analyst and ofcourse a Bitcoin maxi teamed up with the cofounders of BitcoinBoma and went together for a Bitcoin voyage conference in South Africa towards the end of 2023. After this conference, he later joined Bitcoinboma & also highlited his personal efforts of engaging Malawi government on the Bitcoin course which amongst other things included negotiating with the government of Malawi, through the Ministry of energy resources and Mining. He proposed an opportunity to utilize the water energy which powers the electric hydro-power plant grid that powers and generates electricity for Malawi. In the proposal, the abstract was utilizing and boostering efficiency of generating electricity through Bitcoin mining.

Later in May, 2024 BitcoinBoma collaborated with Trezor academy to host their first Bitcoin Education seminar and it happened in the month of July, 2024. They were 12 participants who completed a 3 day seminar series, scooping certificates of attendance, crafting cyberhornets of Bitcoin to preach the gospel of Bitcoin to the masses. These efforts proved a success and opened the door of an opportunity to embark on the first BitcoinBoma Diploma education journey. Towards the year end of 2024, BitcoinbBoma successfully launched the Bitcoin Diploma education campaign and registered its first Cohort students to embark on an education program.

November 16th, 2024 was a special day. It was packed like its a chrismas day where all relatives are sitting and laughing on a round table. BitcoinBoma hosted a Bitcoin 101 session with a special guest who later has become an incredible pillar of strength in BitcoinBoma. Talking of electrical Engeenier a Bitcoin powerhouse, vastly experienced, some grey hair we were privileged to meet and have Olev Maimets, all the way from Canada. He detailed the significance of Bitcoin, why Bitcoin and how his life has changed by embarking on Bitcoin. To this day, Olev is an anchor, a tutor, an aid and alley of BitcoinBoma.

Later, Ian travelled to El- Salvador, where his mission was to raise awareness and apply for BitcoinBoma to be a Mi Primer Bitcoin node and on 5th January, 2025 Bitcoinboma took its first step embarking on its first education program.

On the February 12, 2025 BitcoinBoma received an upvote representation of 56 votes to become a light node.

As history of BitcoinBoma continued to unfold, a new alley emerged from the shores of the fresh waters of Malawi. A briliant, creative and passionate Doctor and a junior Bitcoin protocal developer who cofounded a cooperative initiative called Women of Satoshi.

WOMEN OF SATOSHI This young ambitious professional doctor and junior Bitcoin developer by the name of Yankho Ngoleka took advantage of his challenging profession and made it to an opportunity by concretrating on how marginalized and vulnerable young women and women can build from scratch using an idea known as 'Sats Mkhonde.' The idea loiters a common traditional women's' Bank m'mKhonde, where women can form a cooperative and loan each other currency to support their existing business and pay it back after a given period of time for others to access. ' The name is an imagery that means, ' the Bank is within the veranda' so to say, ' the Bank is close to you.'

Earlier, it was highlighted how small scale businesses are really the skeleton of Malawi's economy. One of their major draw back is how FIAT currencies wash off the purchasing power for their gains in the small businesses they run. In the long run if these business erode with hyperinflation, then chances are they wont survive. Absence of these businesses means a cut in business supply chains, collapse of production and destruction of a family unit.

How can these businesses be recession proof? Women of Satoshi has a unique answer. If these businesses have access and adopt Bitcoin as altenative digital currency portfolio then it stretches the life span of their investment and savings. Bitcoin is a store of value and fares well with time. Women of Satoshi aims to educate and let women pioner 'Sats Mkhonde' initiative which will be a cataylst in creating a Bitcoin circular economy. As BitcoinBitcoinboma picked its perks, it partnered together with Women of satoshi and shared together the vision of awareness and education for Bitcoin in Malawi. In the months of March- April of 2025, BitcoinBoma and Women of Satoshi collaborated with Trezor Academy for a Bitcoin seminar at MUBAS ( Malawi University of Business Applied Science) which was a success.

MALAWI CATCH BITCOIN IF YOU CAN

When there's a dead rat in the ceiling, no matter how you clean the house, the cent of it will keep you outside the house. When you have a currency plundered by catastrophic loss of purchasing power, it will keep you out of reach for prosperity.

There is a lot of mirage on the state of affairs of the Kwacha. It seems the more we use it as a medium of exchange and store of value, the greater it plunges. The rate of its velocity seems to concur to the speed of light and prices are soaring to the point they can break the dome. The underwhelming performance of the Kwacha places every citizen on blink of loss, financial paralysis, uncertainty and instability of the nation.

There are a lot of schools of thoughts, we have brilliant economists, well grounded institutions that act as an eye and they have solid data with all the charts in place. As of writing, trading economists, reports an exchange rate rise of MWK 1,734/1 USD recording a 0.02% increase as of 10th June, 2025. In contrast, the Kwacha performed lower last month giving a 0.02% & a lower turnover of 0.03% from the previous twelve months check

On the opposite side, the reality speaks a different language. Regardless of the slight gain, prices of commodities which are an indicator to the purchasing power of the currency continue to climb up. Every commodity seems to react with any speculation, rumor mill, geopolitics and ofcourse trends with the US Dollar, cases of both white market (Bank rate) & black market(Unregulated US Dollar market rate).

Fuel availability is also one catalyst that sets the wildest fires of price hikes. Just a slight hint of fuel shortage, sets ablaze prices of every commodity leaving a wallet only ashes and dust. A fuel shortage can get the price of fuel at MWK 10,000 or above per litre as compared to the official pump price of MWK 2,530 for Petrol and MWK 2,734 for diseal as of writing. According to statista, Malawi has one of the highest, in fact the first country on the list for the highest gasoline prices.

Confidence & purchasing power of the Kwacha is extremely reliant towards availability of US Dollar. What institutions of trust miss as guardians of the Kwacha is we legitimize the Kwacha to another collapsing currency, the US dollar. The dollar standard since 1971 has never mantained any purchasing power. It has in fact failed to keep its grip as a store of value as time can attest its stability and strength. This is the case with all FIAT currencies throughout history. Price inflation of commodities has always signalled a weak currency due to over excessive printing, government deficit spending for social programs, ever ending construction works, social cash transfers amongst other things. Whenever, the money supply is tampered with, a loss in the purchasing power is inevitable. The institutions we trust to save guard the purchasing power of the currency fail to uphold the principle and never mention or question the money supply problem. They chose shortcuts that bypass the natural principles of free markets.

This is like keeping a dead rat in a home, if you can't locate it, the smell will choke the nostrils.If we are to reverse the situation, we need to fix our home by addressing the problem of this dead rat. A deep search, proper cleaning utensils and some odor deodorant should aid the cleaning process. Malawi should properly position itself on the stand of legalizing use of Bitcoin and handling FIAT currencies. The fate of the Malawian Kwacha is sealed and will continue to dwindle, losing its purchasing power as currency supply is never ending always fuelled by excessive spending and debt by the governmentt. This where Malawi must Catch Bitcoin if it can.

Loss of purchasing power and currency debasements are an ever ending circus. Excessive spending is a key feature for governments and when future prosperity is spent presently disasters looming in the future are always unavoidable. So how can Malawi avoid such catastrophes?

Allowing Bitcoin side with the Malawian Kwacha, it can combat forex challenges. Bitcoin doesn't have an exchange rate. It is 'the money itself.' It has a use case backed by computational power, network and cryptographic intergrated security. Nations can use Bitcoin to exchange value and communicate bilateral agreements without holding each others currencies to facilitate trade. There's no risking sabotaging the whole nation using primarily one instrument and medium of exchange. Bitcoin can allow Malawi to engage and exchange value, talents, resources and boom emerging markets with Bitcoin provided a framework is put in place to support Bitcoin. Using Bitcoin, will bypass almost all barriers to access international goods as well as export locally made goods to other countries.

Again, Bitcoin offers an altenative to the currency. No forex? No currency printer? Well, no problem, we have a stable altenative that can be used and still have access to international market. The 'one option only' conveys to limitation. Malawi markets are very vibrant, possibilities are limitless. We have producers who produce more and consume less. The pieces all collapse if there's one firm point holding the entire financial infrastructure. So if the dollar collapses, the Kwacha must follow trend. As all FIAT are nothing but IOUs, backed by the faith, trust and realiance of government. When the government seizures, the currency will follow too. Alternatively, this is not the case with Bitcoin. Built in scarcity and difficulty adjustment in its release, it keeps its inflation in check, having an equilibrium supply and creating more demand that brings about stability in the free market.

Truth is majority of the citizens panic and worry of faith in the Malawian kwacha. Everyone complains of high costs of living, that the wage isn't as good and fails to uphold coverage for a family. Adding a side hustle, two or three jobs and shifts, lending capital to farm all as a thousand ways to invade inflation. As prices will forever continue to sore, the market also keeps an eye and Grasham's Law always takes effect. (Grashams Law, Bad money drives out good money). The MWK 20.00 Malawian currency note could buy some candy back in the days. If we stretch this further it was a wage in the 1930''s to 60's. Today a MWK 20 note barely affords to make any purchase. At face value its useless on market, just a paper and a number on it. Some merchants don't accept it, being the weakest link and can't really purchase anything of value although it still has legal status and backed by government. The government through Reserve Bank of Malawi cautioned its citizenry that the MWK 20 note is still legal tender and must be accepted and used and warned those merchants refusing may face the law.

Well i hope i won't face the law with this.

Bitcoin may be the answer to questions majority of small scale businesses have who, constantly question legitimacy and fragility of the Kwacha. Price shocks ultimately dilute the little gains these businesses make, sending them back to the drawing board with really no insurance, surplus capital or compensation for the flooding Kwacha. Inflation of Kwacha undermines the capital power of these businesses and yet they are the skeleton that hold the muscle of the economy. Many of these are local vendors who tirelessly roam around in the urban city and rural areas, small shops also called 'Okala' who at many times order goods from other retail and wholesaler shops. When price shocks happen, their tables scatter and really have no choice but to also raise their prices. It gets to the point that at times one may not know how much they are they going sell their goods or what price is one going to buy.

On the other hand, Bitcoin which has proven time and again to be stable could protect, insure these businesses against these catastrophes. The deflationary measure can help a portion of their business capital be insured in the form of savings.

Bitcoin doesn't have a price and can't be measured to a collapsing currency to determine its value. The underlining statement is 1 Satoshi will always equal to 1 Satoshi, 1 BTC will always equal to 1 BTC. A digital currency with such a store of value feature in its feathers can really be an altenative, a reliable economic container, storing value for a really long time and can safely land any small business enterprise on a flying wheel.

So whats next... Let me wrap up by sharing an amazing experience i had with the students i teach at my school. Am huge fan of football & its encouraging to see young girls play soccer. At my school, on this particular day, i had fun seeing and cheering them play for a prize and they absolutely went nuts and loved it.

I offered them MWK 10,000 prize, about 5,280 Sats, $5.77 as of writing & the winners took it all. I know one day they will get to understand Bitcoin and why, they will also accept Bitcoin as payment.

One day they will have their football kits labelled Bitcoin and own Bitcoin branded football boots and balls. If you think this is a great idea, share, express your views and suggestions in the comments, I'd be so excited to hear them.

Am also a developing roockie blogger, you can rate my pen skills and give any meaningful suggestions.

Sources:

@ 5627e59c:d484729e

Nooit is mijn dans echter\ Dan net nadat het regende\ Want regen biedt een kans\ Om mijn gevoel te voelen

Zolang de regen spettert\ En ik mezelf graag zie\ Wordt er niets verplettert\ Ook al lijkt dat soms wel zo

Zodra de regen ophoudt\ En zich terugtrekt met de wolken\ Komt een nieuwe glans\ Voor het eerst mijn ogen binnen

Wat is het leven heerlijk\ Als ik eerlijk ben en voel\ Wat is het leven zacht\ En het brengt me naar mijn doel

Wat zou ik weten zonder regen\ Gewoon steeds evenveel\ Niet groeien is niet leven\ Daarom dans ik het liefst

Net na de echte regen

@ 9c9d2765:16f8c2c2

In a secluded mountain village, where the winds howled like wolves and the earth bore deep scars from ancient quakes, lived a deaf potter named Mazi. The villagers pitied him, not because he was deaf, but because he rarely spoke his silence louder than any thunderstorm that rumbled through their peaks.

Mazi spent his days shaping clay in a modest workshop. He did not hear the mockery of children mimicking his silent gestures. He did not flinch at the villagers who whispered, “He makes pots, but he hears nothing. What could he possibly understand about life?”

But his hands understood.

Each piece Mazi created was a marvel curved like whispers, solid like promises, smooth like forgiveness. His pottery bore no symbols, yet every visitor who touched them felt something stir inside: grief softening, joy surfacing, questions echoing.

One winter, an avalanche trapped the village under ice and silence. The road was blocked. Supplies ran out. Tempers flared. Hope withered.

Then, from the snowy haze, Mazi emerged with a cart stacked not with food or firewood, but with his clay pots.

At first, the villagers laughed. “Will we eat pottery, Mazi?” they jeered.

But when he placed a pot in front of each home, and signed, “Fill these with what matters,” a strange stillness fell.

One by one, families placed letters, tokens, songs, and prayers into the pots. In that quiet act, they began listening not with ears, but with hearts.

Soon, Mazi’s pots became vessels of unity. Messages were passed through them. Water was shared. Stories revived. And slowly, the snow relented.

When spring came, a traveler arrived and asked, “Who saved this village?”

They pointed to the silent potter shaping a new vessel beside a blooming tree.

He heard nothing. Yet his silence had spoken.

Moral: You don’t need to be loud to be heard. In silence, we often find the truest strength and deepest understanding.

@ 5627e59c:d484729e

My life is my way Home\ My death is my arrival

I can't wait to be Home\ And so I love life

I can't wait to be Home\ And so I want to live to the fullest

For there are no shortcuts

Many people die\ And never make it Home

They will have to wait\ For another chance to die

Another chance to live fully\ And die totally

I'm so thankful to be alive\ I'm on my way Home

I'm so thankful to be alive\ To have another chance to die

Every day I take a step\ In the direction of my death\ I do not postpone it

Every day I take a step\ In the direction of my truth\ I do not avoid it

It is who I am, always have been\ And always will be

It lies beyond that door\ That keeps everything in check

Where only can go through\ Which is forever true

@ 866e0139:6a9334e5

Autor: Anna Nagel. (Bild: Lukas Karl). Dieser Beitrag wurde mit dem Pareto-Client geschrieben. Sie finden alle Texte der Friedenstaube und weitere Texte zum Thema Frieden hier. Die neuesten Pareto-Artikel finden Sie auch in unserem Telegram-Kanal.

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Teil 3 ist der letzte Teil des Essays. Hier geht es zu Teil 1 und Teil 2.

«Der große Jammer mit den Menschen ist, dass sie so genau wissen, was man ihnen schuldet, und so wenig Empfindungen dafür haben, was sie anderen schulden.»

– Franz von Sales

In den ersten beiden Teilen der Reihe «Mitgefühl und Vergebung» ging es darum, Wege zu finden, mit unserem Gegenüber, unserem «Widersacher» oder sogar der Menschheit an sich, weich zu werden, Verständnis zu finden, uns selbst vom Groll zu befreien und Frieden zu schließen. Doch wie ist das eigentlich andersherum?

Denn was bei all den Gedanken über das Verzeihen und Mitfühlen nicht fehlen darf, ist, sich selbst zu vergeben und auch, sich selbst zu entschuldigen. Häufig wissen wir zwar schnell, auf wen wir noch wütend sind, welchen Schmerz wir noch nicht loslassen konnten, – obwohl natürlich auch einige Wunden tiefer verschüttet sind – gleichwohl kann es noch etwas undurchsichtiger werden, wenn wir uns selbst einmal ehrlich fragen, wen wir verletzt haben, wem wir etwas schuldig geblieben sind. Denn das ist die Kehrseite der Medaille: Ich glaube, dass niemand von uns komplett ohne Schuld ist.

Zwar ist es einfacher, im Außen Verantwortliche für alles Mögliche zu finden, wie zum Beispiel das Unrecht in der Welt oder unsere eigenen verletzten Gefühle, da es häufig auch offensichtlicher ist, es lenkt uns aber auch gerne von den eigenen Schattenanteilen ab. Häufig werden wir sogar leider erst mit unseren eigenen Schuldgefühlen konfrontiert, wenn es zu spät ist; beispielsweise wenn es um Trennungen geht – oder wenn jemand Geliebtes stirbt. Erst dann zeigen sich bei den meisten Momente und Gefühle des Bereuens, des Bedauerns, des Wieder-gut-machen-Wollens.

Sehr viele Menschen, die eine Nahtoderfahrung erlebt haben, berichten, dass, als ihnen ihr eigenes Leben im Panoramablick gezeigt wurde, sie alle Situationen aus Sicht der Menschen fühlten, mit denen sie interagiert hatten. Also dass sie spätestens da merkten, in welchen Situationen ihre Worte und ihr Verhalten andere verletzten.

Andererseits gibt es auch Menschen, die von Schuldgefühlen förmlich zerfressen werden. Sie nagen an ihnen und ihrem Gewissen und manche werten sich selbst zutiefst ab, bis hin zum Selbsthass. Hier stellt sich die Frage, wie wir uns selbst helfen können, uns selbst ent-schuldigen können. Oder kann das nur derjenige, demgegenüber wir Schuld empfinden?

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Es tut mir leid

\ Wo wir können, sollten wir uns selbstverständlich entschuldigen und um Vergebung bitten. Nicht nur für uns selbst, sondern auch für den anderen. Wer das schon einmal ehrlich getan hat, weiß, wie schwer das sein kann und wem wiederum schon einmal eine wirklich ernstgemeinte Entschuldigung entgegen gebracht wurde, weiß, wie heilsam und tief berührend sie sein kann.

Viel zu häufig werden Entschuldigungen nämlich nicht ganz so ernst gemeint; wir werfen mit Wortschnipseln um uns, ein kurzes «Sorry» nuscheln wir in den Hemdkragen, drehen uns vielleicht noch dabei weg oder nutzen sie als Floskel, weil es sich «so gehört». Ebenso alltäglich finden wir das berühmte: «Tut mir ja leid, aaaber…» plus Rechtfertigung und möglicherweise sogar Gegenvorwürfen.

Das meine ich nicht, ich meine das ehrliche Entschuldigen. Das reine Schuldeingeständnis, die hundertprozentige Verantwortungsübernahme für das eigene Verhalten – wie oft erlebst du diese? Von anderen sowie von dir selbst. Es gehört nämlich schon eine ganze Portion Mut und innere Größe dazu, sich seiner Fehltritte bewusst zu sein, diese zuzugeben – und zwar vor sich selbst und zudem vor demjenigen, dem man auf den Fuß getreten ist –, ihm tief in die Augen zu schauen und zu sagen: «Es tut mir leid.» Ohne Erwartung, ohne Rechtfertigung. Im tiefen Einverständnis mit allen Konsequenzen.

Es braucht deshalb so viel Mut, weil es schmerzhaft und beängstigend sein kann. Weil wir uns dem anderen hingeben und unsere «Waffen» niederlegen. Es kann sein, dass die andere Person die Entschuldigung nicht annimmt, oder unser Eingeständnis sogar gegen uns verwendet, aber Größe zu haben, bedeutet auch, dies zu akzeptieren und sich dem ungewissen Ausgang zu stellen, die Machtkämpfe sein zu lassen und dem anderen das Zepter in die Hand zu geben.

Eine ehrliche Entschuldigung kommt von Herzen, nämlich, wenn wir gespürt haben, was wir dem anderen angetan oder zugemutet haben. Sie braucht wahres Mitfühlen und Erkennen sowie die Bereitschaft, das eigene Ego beiseite zu schieben. Dies kann zu Frieden führen – je nachdem, was jeder der Beteiligten für sich daraus macht und was vorgefallen war selbstverständlich –, aber derjenige, der sich entwaffnet, wird das Schlachtfeld auch verlassen und sich sich selbst und seinem Verhalten widmen, um in Zukunft von vornherein mitfühlender und achtsamer sein zu können.

Denn wenn ich lerne, mein Gegenüber zu spüren und mit ihm in Verbindung zu gehen, spüre ich am eigenen Leib die Verletzungen und wenn ich bereit bin, die Verantwortung zu übernehmen, gelange ich zu dem Gefühl des Bedauerns, beispielsweise, wenn ich die Konsequenz einer Trennung, tragen muss. Dadurch entsteht in mir ein intrinsisches Bedürfnis, in Zukunft liebevoller und achtsamer mit meinen Mitmenschen umzugehen.

„Es scheint wirklich den Menschen nur eine Hoffnung zu geben: Zwar nicht die Welt und die anderen, aber wenigstens sich selbst einigermaßen ändern und bessern zu können; und auf denen, die das tun, beruht im geheimen das Heil der Welt.“

―Hermann Hesse

Eine wahre Entschuldigung impliziert also die empathische Verbindung mit dem anderen und führt somit zu Selbsterkenntnis, wodurch in der Regel eine persönliche Aufarbeitung und Veränderung des eigenen Verhaltens folgt, während Vorwürfe nach außen hin üblicherweise darauf abzielen, den oder die anderen ändern zu wollen.

Sich selbst vergeben

Was aber passiert, wenn der andere uns nicht vergeben möchte, oder wir denjenigen, demgegenüber wir uns schuldig fühlen nicht erreichen können oder auch, wenn wir nicht einmal wissen, weswegen oder ob, wir uns schuldig fühlen, weil die Gefühle oder Erinnerungen zu weit im Unterbewusstsein vergraben wurden? 

In einer sehr fragilen Phase während meines Heilungsprozesses wandte ich mich an «Gott», an das Universum, und fragte verzweifelt: «Vergibst du mir?», und die Antwort war: «Vergibst du dir denn selbst?».

Was für eine Antwort. Was für eine Frage ja viel mehr - und doch auch gleichzeitig so viel Antwort. Warum braucht es einen anderen, um mir meine Schuldgefühle zu nehmen und vor allem, wie kann das gehen? Es sind meine Gefühle, mein Körper, meine Seele, mein Gewissen und wenn ein Anteil in mir sich plagt, ist es vielleicht doch einzig auch meine Aufgabe, ihn zu heilen und zu befreien? Aber kann ich das? Habe ich denn diese Macht? Darf ich das? Oder muss ich es vielleicht sogar? Was wäre, wenn das Universum «Ja» gesagt hätte? Hätte es vielleicht gar nichts an meinen Gefühlen geändert, weil das, was ich selbst glaube und das, was ich selbst von mir halte, vielleicht schwerer wiegt, als das, was ein anderer sagt? Hätte ich ihm überhaupt geglaubt? Letztlich war es ja «nur» meine eigene innere Stimme, die ich vernahm. 

Aber ja, ich erkannte, dass, wenn ich die Macht habe, mich zu verurteilen und zu strafen, wohl auch nur ich die Macht habe, gnädig und versöhnlich mit mir zu sein. Und so machte ich mich auf den Weg, herauszufinden, wie ich selbst meine Schuldgefühle auflösen konnte und werde versuchen, im Folgenden die Essenzen daraus zu vermitteln, in der Hoffnung, dass vielleicht jemand etwas daraus für sich mitnehmen kann.

Mir ging es fast mein Leben lang so, dass mir bei jeder kleinsten Kleinigkeit Adrenalin samt Wut auf mich selbst durch den Körper schossen. Nahezu permanent war mein innerer Kritiker parat, mich innerlich niederzumachen für: Einfach alles. 

Eines Tages saß ich mit mir da und forschte nach den Ursachen. Ich fragte mich, woher all dieser Selbsthass kam und ich dachte, dass es doch eigentlich nur Sinn ergibt, sich selbst so sehr zu verabscheuen, wenn man der absolut böseste Mensch der Welt sei. Wie viel Schuld und Missetaten müsste ein anderer begehen, um ihm gegenüber auch nur annähernd so unversöhnlich zu sein, wie mir selbst gegenüber? Und mir wurde klar, dass es unter der Wut auf mich selbst unter anderem um Schuld ging.

Ich wusste nicht recht, womit ich mich so unsagbar schuldig gemacht hatte, aber eine vorsichtige Stimme in mir schlug vor, dass ich es doch eventuell im Laufe all der Jahre abgebüßt haben könnte, dass ich mich doch genug gegeißelt haben könnte, – oder? Eigentlich empfand ich sogar ein kleines bisschen Mitgefühl mit mir selbst, mit meinem inneren Kind, meiner kleinen Anna. Was habe ich ihr, was habe ich mir eigentlich damit angetan? Das tat mir dann schon irgendwie leid. Und ich bat sie – und mich – um Verzeihung.

Intuitiv sprach ich die Worte: «Es tut mir leid!» mehrfach hintereinander laut aus, und mit jedem Mal tat es zunächst mehr weh. Erstaunlicherweise zeigten sich mit der Zeit von ganz allein innere Bilder und Situationen aus der Vergangenheit, die mir leid taten – sowohl mich selbst betreffend, als auch andere Situationen und Personen –, was zu Mitgefühl, Bedauern und auch Scham- und Schuldgefühlen führte. Wieder einige Zeit später verschwanden nach und nach die belastenden Emotionen und Bilder und ich wiederholte meine Worte so lange, bis es nicht mehr weh tat.

Daraufhin sprach ich laut aus: «Es ist ok, ich verzeihe dir», und auch das so oft, bis keine Bilder mehr kamen und bis es nicht mehr weh tat.

Diese Perspektivwechsel, also sowohl der Empfänger als auch der Sender zu sein, lernte ich zuvor in einer anderen Situation, die ich in diesem Video näher beschreibe.

Als nächstes sagte ich laut: «Mir wird vergeben», ebenfalls mehrmals und bis alle Tränen des Unglaubens, der Dankbarkeit und Erleichterung, getrocknet waren, und ich etwas Sonderbares empfand: es war warm und weich in mir, irgendwie entspannt. Ich fühlte mich wohl. Und mit einem kurzen Schreck identifizierte ich dieses Gefühl als (Selbst-)Liebe. Huch! Ich !? Ja, das war ich. Da war also dieser Frieden, diese Liebe in mir, für mich. Und auch für die Welt und die Menschheit, bei der ich mich ebenfalls entschuldigte – und ihnen verzieh, weil zumindest ein Anteil in mir schon immer damit haderte, Mensch zu sein. Aber seit dem Tag freunde ich mich zunehmend damit an und ich entdecke immer schönere Seiten am Leben –  und auch an mir selbst.

Es macht einen unbeschreiblichen Unterschied, wie sich die Welt im eigenen Körper anfühlt und wie ich sie durch meine eigenen Augen sehe – je nachdem, wie meine Einstellung zu ihr und vor allem auch zu mir selbst ist. 

Gibt es Schuld denn überhaupt? 

Einige Leute sagen, Schuld gibt es überhaupt nicht. Und auch, wenn ich hier so ausführlich darüber schreibe, denke ich das ebenfalls. Wie passt das zusammen und wie kann diese Perspektive helfen? 

Genauer gesagt, ist meine Antwort auf die Schuldfrage: Ja und Nein. Denn auf der einen Seite gibt es Schuld definitiv, in diesem Gefühl kenne ich mich ja sehr gut aus und auch unser Rechtssystem arbeitet mit Schuld. Andererseits, wenn ich mir die Natur ansehe – und die Menschheit und ihre Gedankenkonstrukte, Vereinbarungen und Gefühle ausblende –, komme ich persönlich zu dem Ergebnis, dass es keine natürliche Schuld gibt. Sondern, dass Schuld ein menschliches Konzept ist und außerhalb dessen, das heißt, wie gesagt in der Natur, aber möglicherweise auch auf Seelenebene oder erst recht einem bedingungslos liebenden «Gott» oder Universum gegenüber, irrelevant wird. 

Diese Grundlage ist bedeutend für die folgende Situation, denn der eine Teil des Heilungsprozesses besteht darin, die alten Gefühle zu durchfühlen, um sie loszulassen, der andere beschäftigt sich mit den dahinterstehenden Glaubenssätzen.

Eingangs erwähnte ich die Situation, dass einem im Trauerprozess um eine geliebte Person Schuldgefühle begegnen können – so auch mir. Die Gefühle und Gedanken dazu waren derart quälend, dass es sich höchstwahrscheinlich nur jemand ausmalen kann, der bereits ähnliches durchleben musste. Denn das Gefühl, Schuld am Tod der geliebten Person zu sein, zerreißt einen innerlich in Stücke. Und obwohl ich mir auf anderer Ebene bewusst war, dass ich in Wirklichkeit natürlich nicht Schuld daran war, da ich ja keinen Mord begangen und auch nicht seine Krankheit verursacht habe, kamen mir immer wieder Bilder vor Augen, die mir Momente zeigten, in denen ich vielleicht doch noch etwas mehr oder weniger hätte sagen oder tun können, um den Krankheitsverlauf möglicherweise doch noch irgendwie zu beeinflussen. 

Auch mein Glaube daran, dass eine Seele geht, wenn sie bereit dafür ist und nur sie selbst weiß, wann ihre Zeit gekommen ist und warum, konnte mir die Bilder und Gefühle nicht nehmen. Es fühlte sich an, als wäre etwas Zerstörerisches in mir, das an mir zerrte, das mich von innen her auffraß und möglicherweise kein Teil meiner selbst zu sein schien, bis ich mich eines Tages schluchzend vor den Spiegel stellte, mich zwang, mir in die Augen zu sehen und laut zu mir zu sagen: «Ich glaube nicht an Schuld! Schuld ist ein Konzept der Menschen. In der Natur gibt es keine Schuld. Ich glaube nicht an Schuld. Schuld ist ein Konzept der Menschen, …» und so weiter.

Es kostete wahnsinnig viel Kraft, diese Sätze auszusprechen, weil die Energie der Schuld, in der mein Körper feststeckte, genau gegenteilig schwang und der größte Teil in mir in dem Moment davon eingenommen war. Ich musste also enorme Kraft aufbringen, diese Worte auszusprechen, um diesen kleinen Funken der Liebe in mir durchzusetzen und es war, als würde ich gegen einen Orkan angehen. Aber auch hier wurde mit jeder Wiederholung der Schmerz der Schuld und des Widerspruches zwischen diesen beiden Anteilen zunächst erträglicher und dann immer weniger, bis ich irgendwann ruhig dort stehen und die Sätze aussprechen konnte. 

Dies ist sicherlich eine besondere Situation in Bezug auf «Mitgefühl und Vergebung». Vielleicht findet sich aber dennoch jemand in dieser oder einer ähnlichen Situation wieder, in der die alten Glaubenssätze im Gegensatz zur Entwicklung im Heilungsprozess stehen oder jemand ist sogar ähnlich strukturiert – und daher anfällig für Schuldgefühle – wie ich. Daher entschied ich mich dafür, den Absatz doch noch mit aufzunehmen.

Lieben heißt Lernen – Fazit

«Das Leben eines jeden Menschen ist ein Weg zum eigenen Ich, der Versuch eines Weges, der Entwurf eines Weges.» – Hermann Hesse

In gleicher Weise, wie ich lerne, mich zu fühlen und mir selbst zu vergeben, erfahre ich, dass ich auch aufhöre, andere für meine Gefühle verantwortlich zu machen und, dass es mir auch automatisch sehr viel leichter fällt, mich in andere hineinzuversetzen, ihnen versöhnlich zu begegnen und ihnen ihr Leben, ihr Verhalten und ihre Lernaufgaben zuzugestehen.

Interessanterweise entdeckte ich auch, dass, in den meisten Fällen, in denen sich noch Ärger auf andere Personen offenbarte, ich, bei näherem Hinsehen, eigentlich mir selbst noch nicht vergeben hatte. Wenn Gedanken kamen, wie: «Wie konntest du dich mir gegenüber so ungerecht und respektlos verhalten? Wie konntest du mich so verletzen?», sah ich, dass ich diejenige war, die sich so hat behandeln lassen. Dass ich diejenige war, die mich nicht beschützt hat, die mich verletzt und im Stich gelassen hat.

Es ist ein tiefer, innerer Prozess, sich kennen- und verstehen zu lernen. Sich selbst zu vergeben, bedeutet auf der einen Seite, sich Vergangenes zu vergegenwärtigen, mitfühlend auf unser jüngeres Ich zu schauen und zu verstehen, dass wir, aus unserem damaligen Wissen und Verständnis heraus, so gut gehandelt haben, wie wir konnten. Im Nachhinein wissen wir oft mehr und wir bereuen und ärgern uns, doch in dem Zauber dieses Prozesses erkennen wir, dass wir stetig dazulernen und wachsen und in der Vergangenheit noch nicht sehen konnten, was wir jetzt sehen. Im Hier und Jetzt haben wir die Möglichkeit, uns neu zu entscheiden, immer wieder.

Zudem geht der Weg zum inneren Frieden darüber hinaus, als «nur» mit vergangenen Situationen und Versionen von uns Frieden zu schließen; er bedeutet in jedem Moment, mit dem, was sich in uns zeigt, mit allen Gedanken und Gefühlen, versöhnlich und liebevoll umzugehen, weich mit ihnen – mit uns selbst – zu werden und Mitgefühl auch in die verschleiertsten und ungeliebtesten Bereiche unseres Selbst zu bringen.

Im ersten Teil von «Mitgefühl und Vergebung» zitierte ich C.G Jung, der fragte: «Was aber, wenn ich nun entdecken sollte, daß der armselige Bettler und der unverschämteste Beleidiger alle in mir selber sind und ich bedürftig bin, Empfänger meiner eigenen Wohltaten zu sein? Daß ich der Feind bin, den ich lieben muß - was dann?». Und ich glaube, eine Antwort darauf könnte sein, dass wir uns genau dann auf dem Weg heimwärts befinden. Dass wir, wenn wir uns unseren eigenen Anteilen stellen und lernen, die Perspektiven zu wechseln, erkennen, dass wir einander mehr ähneln, als wir glaubten.

Auf dem Weg zu sein, bedeutet auch, dass wir weiterhin «Fehler» machen werden, die uns dann unser zukünftiges Ich liebevoll vergeben wird.

«Die Welt selbst aber, das Seiende um uns her und in uns innen, ist nie einseitig. Nie ist ein Mensch, oder eine Tat, ganz Sansara oder ganz Nirvana, nie ist ein Mensch ganz heilig oder ganz sündig. Es scheint ja so, weil wir der Täuschung unterworfen sind, dass Zeit etwas Wirkliches sei. Zeit ist nicht wirklich, Govinda, ich habe dies oft und oft erfahren. Und wenn Zeit nicht wirklich ist, so ist die Spanne, die zwischen Welt und Ewigkeit, zwischen Leid und Seligkeit, zwischen Böse und Gut zu liegen scheint, auch eine Täuschung.

…Nein, in dem Sünder ist, ist jetzt und heute schon der künftige Buddha, seine Zukunft ist alle schon da, du hast in ihm, in dir, in jedem den werdenden, den möglichen, den verborgenen Buddha zu verehren. Die Welt, Freund Govinda, ist nicht unvollkommen, oder auf einem langsamen Wege zur Vollkommenheit begriffen: nein, sie ist in jedem Augenblick vollkommen, alle Sünde trägt schon die Gnade in sich, alle kleinen Kinder haben schon den Greis in sich, alle Säuglinge den Tod, alle Sterbenden das ewige Leben.

…Mögen die Dinge Schein sein oder nicht, auch ich bin alsdann ja Schein, und so sind sie stets meinesgleichen.  Das ist es, was sie mir so lieb und verehrenswert macht: sie sind meinesgleichen. Darum kann ich sie lieben. Und dies ist nun eine Lehre, über welche du lachen wirst: die Liebe, o Govinda, scheint mir von allem die Hauptsache zu sein.

Die Welt zu durchschauen, sie zu erklären, sie zu verachten, mag großer Denker Sache sein. Mir aber liegt einzig daran, die Welt lieben zu können, sie nicht zu verachten, sie und mich nicht zu hassen, sie und mich und alle Wesen mit Liebe und Bewunderung und Ehrfurcht betrachten zu können.»

– Hermann Hesse, Siddartha*

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@ 5627e59c:d484729e

Here's to the ones who can\ Feel their cause\ Surrender\ Change their ways\ But keep their fire\ And never give up

We will transform this world\ Restructuring\ One belief at a time

@ 5627e59c:d484729e

Hello Bumble\ You busy bee

You're going way\ Too fast for me

Going here and there\ You search for gold

Yet tumble straight\ Into what's old

Now I'm not here\ To make a gain

Nor to fix\ What's in disdain

Instead I'm just\ A humble bee

Who wants to get\ To know thee

@ f0fd6902:a2fbaaab

Barreleye fish are named for their unique, barrel-shaped eyes. These eyes can rotate, allowing the fish to look both upward and straight ahead. Their eyes also have bright green lenses protected behind a transparent forehead, which gives the fish a futuristic appearance, almost like a sci-fi submarine.

Barreleye fish grow to about 6 inches long and are found in the northeastern Pacific Ocean, living at depths of 2,000 to 2,600 feet below the surface. The yellow pigment in their eyes helps them distinguish between the faint bioluminescent light produced by living organisms and sunlight. This makes it easier to spot the siphonophores and zooplankton that they eat.

https://stacker.news/items/1004367

@ f0fd6902:a2fbaaab

https://stacker.news/items/1004357

@ 502ab02a:a2860397

เรื่องของซีเรียล ที่เรารู้กัน ความจริงมันก็ไม่ได้สวยหรูสามัคคีอะไรเท่าไรครับ เบื้องหลังผลประโยชน์ระดับโลก ส่วนมากมีความขัดแย้งรุนแรงเสมอๆ

Recap นิดนะครับ ย้อนกลับไปช่วงปี 1880s ที่เมืองเล็ก ๆ อย่าง Battle Creek มลรัฐมิชิแกน สหรัฐฯ ดร. John Harvey Kellogg เป็นผู้กำกับดูแล Battle Creek Sanitarium ซึ่งเปิดสอนเรื่องสุขภาพครบทุกด้าน ทั้งโภชนาการออกกำลังกาย ไปจนถึงการควบคุมราคะ โดยเฉพาะเรื่องอาหารเช้า เขาเชื่อว่ามื้อแรกของวันมันมีอำนาจควบคุมอารมณ์และจิตวิญญาณได้ ถ้าเริ่มต้นด้วยไข่ แฮม หรือเนื้อ มันจะพลิกเรือจิตใจให้ไหลเข้าสู่ตัณหา …ซึ่งไม่ใช่จุดประสงค์ชีวิตนักพรตชาว Adventist เลย

ปี 1894 ในห้องครัวของโรงพยาบาลแห่งนี้ ดร. John กับน้องชาย Will ทดลองทำข้าวธัญพืชอบสมุนไพร เมล็ดธัญพืชบดที่หล่นบนเตาแล้วกลายเป็นแผ่นกรอบ มีชื่อเรียกชั่วคราวว่า “Granose biscuits” หรือ “wheat flakes” ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของอาหารเช้าที่เน้นสุขภาพ ไม่ใช่ความอร่อย

วันที่ 7 มีนาคม 1897 ดร. John ยืนกรานจัดแจก Corn Flakes ตามหลักการ “ไม่หวาน ไม่อิ่มมาก” ในแบบฉบับ ซีเรียลไม่ใส่น้ำตาล (sugarless cereal) ให้กับคนไข้ของเขาเป็นครั้งแรก ความหวังคือให้พลังย่อยและช่วยเรื่องลำไส้ เพื่อสุขภาพมากกว่าความหรรษาปลายลิ้น

แต่แน่นอนว่า สูตรชีวิตด้านอาหารแบบพระเขาไม่ง้อลิ้นชาวบ้าน อย่าพูดถึงยอดขายเลย! น้องชาย Will Keith Kellogg ซึ่งเป็นนักธุรกิจสายลุย มองเห็นว่ารสจืดแบบนี้ไม่เกิด เขาจึงแฝงแนวคิดว่า “ทำไงให้ซีเรียลอร่อยจนคนยอมจ่าย” และสุดท้ายก็เติมน้ำตาลเข้าไป ปรับหน้าแพ็กเกจ และใส่โฆษณาชวนเชื่อว่า “อาหารเช้าสำคัญที่สุดของวัน” จนคนเริ่มเชื่อ

จากความเข้าใจเรื่องบริษัทสตาร์ทอัพของยุคนั้น ระหว่าง 1897–1906 ความแตกแยกของแนวคิดพี่-น้องก็ชัดเจนขึ้นเรื่อย ๆ ดร. John ที่เชื่อเรื่อง purity ของอาหาร ไม่เห็นด้วยกับน้ำตาล กลับขัดแย้งกับ Will ที่มองว่า “นี่ล่ะโอกาสทองเชิงพาณิชย์” จนในปี 1906 Will ตัดสินใจแยกออกมาเปิดบริษัทใหม่ในชื่อ Battle Creek Toasted Corn Flake Company วันที่ 19 กุมภาพันธ์ 1906 โดยผลักดันซีเรียลหวาน มีน้ำตาล จนขายดีทะลุเป้า

ตอนนี้พี่น้องก็กลายมาเป็นศัตรูทางธุรกิจจนได้ Will ยึดชื่อ Kellogg ทำโฆษณาเต็มแรง ลงโฆษณาเสาไฟ times square ใหญ่สุดในตอนนั้น ดร. John ฟ้องศาลขอสิทธิ์ในชื่อ Kellogg คืน เพราะเขาคิดว่าควรเป็นของผู้เริ่มต้นก่อน สุดท้าย Michigan Supreme Court ตัดสินให้ Will ชนะ ชัดเจนว่า “ใครทำการตลาด เขาก็เป็นเจ้าของชื่อ”

หลังจากนั้น ซีเรียลใส่น้ำตาลแบบกล่อง (boxed cereal) ก็เริ่มกระจายไปทั่วโลกในช่วงปี 1909–1920 โดย mass‑production ออกวันละหลักหมื่นกล่อง และโฆษณาไประดับครอบครัว วัยเด็ก และแม่บ้าน วาทกรรมคือ "ให้ลูกแข็งแรง" "อาหารเช้าแห่งอารยธรรม" ที่สำคัญคือ “ทำง่าย กินง่าย”

พอถึงปี 1907 โรงงานเกิดไฟไหม้ แต่กลับสร้างใหม่ในเวลา 6 เดือน แสดงให้เห็นถึงพลังของธุรกิจซีเรียลกล่องอย่างแท้จริง หลังจากนั้นในปี 1922 บริษัทก็เปลี่ยนชื่อเป็น Kellogg Company และโตเต็มที่ในช่วง 1920s–1930s นับเป็นเครื่องจักรของความเชื่อที่ว่า น้ำตาลในอาหารเช้าย่อมดีกว่าไขมันและเนื้อ แต่ในอีกมุม มันก็คือน้ำตาลอัดเม็ดเชิงการตลาดชุดแรกของโลก

ในภาพรวม หากมองจากสายตาประชาอเมริกันยุคต้น เคลล็อกพี่เป็นผู้ปฏิวัติโภชนาการสุทธิ เขาต้องการให้ซีเรียลเป็นอาหาร “ปราศจากสาปราคะ” ที่มุ่งเน้นสุขภาพ แต่ Will พาเรื่องนี้เข้าสู่วงการพาณิชย์ ขายง่าย รสหวาน และถูกเชื่อมกับแนวคิดว่าเด็กน้อยต้องกินอะไรเดี๋ยวนั้นเพื่อแข็งแรง กระทั่งพลังตลาดทำให้คนย้ายจากมื้อเช้าแบบหนัก ไปเป็นชามซีเรียลจิ้มกับนมในสไตล์ยุคใหม่ โดยไม่รู้เลยว่าหัวใจแท้จริงมันเริ่มตั้งแต่มุ่งปราบราคะและโมเดิร์นลุยตลาด

เมื่อดู timeline เต็มรูปแบบ เราจะเห็นว่า 1894: ดร. John ทดลอง Flaked wheat/raw Granose 1897: แจก Corn Flakes สูตรจืด sugarless จนเป็นกินกับนมเพื่อช่วยการย่อย (milk accompaniment)
1906: Will แยกบริษัท สร้างตลาดซีเรียลหวาน 1909: เปลี่ยนชื่อเป็น Kellogg Company 1922: บริษัทขยายสู่ตลาดโลกโดยสมบูรณ์

ทุกย่างก้าวมีหัวใจสำคัญคือการเปลี่ยนพฤติกรรมผู้คนจาก “กินอาหารจริง” เป็น “กินอาหารกล่อง” จากไข่ เบคอน สตูว์ มาเป็นชามซีเรียลจิ้มกับนมที่ใส่น้ำตาลจัด ทั้งที่แท้จริงแล้วเป้าหมายแรกคือ “สงบกิเลส” แต่กลับจบที่ “กระตุ้นยอดขาย”

คุณลองจินตนาการถึงคนอเมริกันก่อนซีเรียล ตื่นเช้ามาเจอจานไข่ดาว เบคอน หรือแม้แต่ข้าวใส่จานพร้อมผัก ยิ่งทำงานหนักเสริมด้วยแผนยุทธศาสตร์ชีวิต พอซีเรียลมา “แค่เท กลืน กินง่าย” มันก็เข้าใจว่ามันคือความสะดวกและอนาคตของโภชนาการ ที่ถูกโปรโมตว่าดีต่อสุขภาพ ทั้ง ๆ ที่มันควรถูกตั้งคำถามในเรื่องน้ำตาลอยู่ไม่น้อย

วันนี้เรารู้แล้วว่า ซีเรียลกล่องใส่น้ำตาลคือผลิตภัณฑ์แห่งยุคตลาด เมื่อย้อนรอยดู มันไม่ใช่แค่เค้าว่าอร่อยหรือดี แต่คือการปั้นภาพว่า “นี่คือสิ่งที่คนยุคใหม่ควรกิน” โดยมีบริษัทและรัฐหนุนหลังให้มันกลายเป็นสิ่งที่เข้าใจว่า ‘ปกติ’ ทั้งที่ความจริงมัน ‘ผิดธรรมชาติ’ ตั้งแต่ต้นน้ำ #pirateketo #กูต้องรู้มั๊ย #ม้วนหางสิลูก #siamstr

@ 8bf578f4:b6303c41

Artificial Intelligence (AI) has long been a subject of fascination and debate among researchers and enthusiasts alike. One of the most intriguing aspects of AI is its potential to surpass human capabilities in specific tasks. When an AI system's output for a given task becomes better than that of a comparable human specialist, it marks a significant milestone known as the accelerative growth starting point. This threshold signifies more than just a technological achievement; it represents a fundamental shift in how we perceive and utilize intelligence. At this juncture, the AI's ability to outperform humans in specific domains triggers an exponential growth phase. This is because AI systems can process vast amounts of data and identify patterns that humans might miss, leading to continuous improvement. For those using local AI models and open-source tools on Linux environments, this means leveraging frameworks like TensorFlow or PyTorch to train and deploy models that can achieve state-of-the-art performance in various tasks.

The concept of exponential growth in AI can be illustrated through mathematical models. For instance, consider a simple model where the performance improvement of an AI system follows a power law: P(t) = t^k, where P(t) is the performance at time t, and k is a constant that determines the rate of improvement. As t increases, the growth in performance accelerates rapidly. This exponential growth is particularly relevant for decentralized technologies and peer-to-peer (P2P) networks, such as those enabled by protocols like Nostr. In these environments, AI models can be distributed across multiple nodes, allowing for collaborative training and inference. This decentralization not only enhances robustness but also enables scalable and efficient use of computational resources.

One of the key drivers of this exponential growth is the AI's ability to design new systems faster and better than humans. This self-improvement loop is often referred to as recursive self-improvement (RSI). In RSI, an AI system not only performs tasks but also optimizes its own algorithms and architectures. This iterative process allows the AI to continually enhance its capabilities, leading to a feedback loop where each iteration results in more significant improvements than the last. For users of local AI models, this means continuously updating and refining models to take advantage of the latest advancements in machine learning techniques. Tools like Docker can be used to containerize AI applications, ensuring consistency across different environments and facilitating easy deployment on decentralized networks.

The implications of this exponential growth are profound, particularly for those working with open-source tools and local AI models. As AI systems become increasingly capable, they will likely outpace human intelligence in an ever-expanding range of domains. This raises important technical challenges, such as ensuring that AI systems can handle the complexity and scale of decentralized data. For instance, federated learning allows multiple nodes to train a model collaboratively without exchanging raw data, preserving privacy while leveraging distributed computational power. Implementing federated learning in P2P networks can enhance the security and efficiency of AI applications.

Moreover, the exponential growth of AI has significant technical implications for industries that can leverage AI to enhance productivity and innovation. For example, in fields like natural language processing (NLP), AI models can be trained on decentralized datasets using tools like Hugging Face's Transformers library. This allows for the development of advanced language models that can understand and generate human-like text. Similarly, in computer vision, distributed training frameworks can be used to develop models that can analyze and interpret visual data more accurately than ever before.

Another critical aspect is the potential for AI to augment human capabilities rather than replace them entirely. In many fields, AI can serve as a powerful tool that enhances human decision-making and creativity. For example, in healthcare, AI algorithms can assist doctors in diagnosing diseases more accurately by analyzing medical images and patient data. This collaborative approach leverages the strengths of both humans and machines. For users of local AI models, this means integrating AI tools into existing workflows to enhance productivity and innovation.

However, achieving this harmonious integration requires addressing several technical challenges. One such challenge is ensuring that AI systems are transparent and interpretable. Black-box models, while often highly accurate, can be difficult to understand and trust. Developing explainable AI (XAI) techniques that provide insights into how these models make decisions is crucial for building trust and acceptance. For those using open-source tools, libraries like LIME (Local Interpretable Model-agnostic Explanations) and SHAP (SHapley Additive exPlanations) can be invaluable in making AI models more interpretable.

Additionally, the technical considerations surrounding AI's exponential growth are vast. As AI systems become more autonomous and capable, they will increasingly make decisions that affect various aspects of technology and society. Ensuring that these decisions are fair, unbiased, and aligned with technological goals is a complex but essential task. This involves not only technical solutions but also robust frameworks for deploying and managing AI models in decentralized environments.

In conclusion, the accelerative growth starting point in AI marks a pivotal moment in technological evolution. From this point onwards, the exponential growth of intelligence will reshape industries, economies, and societies. Machine learning experts must be at the forefront of navigating these changes, ensuring that AI's potential is harnessed responsibly and effectively. The future of AI holds immense promise, but it also demands vigilance and foresight to address the challenges that lie ahead. For those using local AI models, open-source tools, and Linux environments, this means staying at the cutting edge of technological advancements and leveraging decentralized technologies like Nostr to build robust and scalable AI applications.

By Alex TechSmith, Machine Learning Engineer

@ 6be5cc06:5259daf0

Introdução

O princípio do sola scriptura, pedra angular da teologia protestante desde a Reforma do século XVI, estabelece que apenas a Escritura constitui a autoridade final e suprema em questões de fé e prática cristã. Este princípio, formulado inicialmente por Martinho Lutero e sistematizado pelos reformadores subsequentes, pretende oferecer um fundamento epistemológico sólido para a teologia, livre das supostas corrupções da tradição eclesiástica.

Contudo, uma análise rigorosa revela que o sola scriptura incorre em contradições lógicas fundamentais que comprometem sua viabilidade como sistema epistemológico coerente. Este artigo examina essas contradições através de três perspectivas complementares: filosófica, exegética e histórica.

A Contradição Performativa Fundamental

O Problema da Autorreferência

O sola scriptura enfrenta um dilema epistemológico insuperável: afirma que apenas a Escritura possui autoridade final em matéria de fé, mas essa própria regra não é explicitamente ensinada na Escritura. Trata-se de uma contradição performativa clássica, onde o enunciado viola suas próprias condições de possibilidade.

Esta situação configura uma falácia de petitio principii (círculo vicioso), pois exige que se aceite uma doutrina que não pode ser sustentada pelas premissas do próprio sistema. Para estabelecer o sola scriptura, seria necessário recorrer a uma autoridade externa à Escritura – precisamente aquilo que o princípio pretende rejeitar.

Fundacionalismo Mal Estruturado

Do ponto de vista epistemológico, o sola scriptura apresenta-se como um fundacionalismo defeituoso. Pretende funcionar como axioma supremo e auto-evidente, mas falha ao não fornecer a base textual que sua própria metodologia exige. Um verdadeiro fundacionalismo escriturístico deveria ser capaz de demonstrar sua validade através de uma prova explícita nas próprias Escrituras.

O Testemunho Contrário das Escrituras

Limitações do Registro Escrito

A própria Escritura reconhece as limitações do registro textual. João 21:25 declara explicitamente: "Jesus fez também muitas outras coisas. Se cada uma delas fosse escrita, penso que nem mesmo no mundo inteiro haveria espaço suficiente para os livros que seriam escritos."

Este versículo é particularmente problemático para o sola scriptura, pois reconhece que nem todos os ensinamentos de Cristo foram preservados por escrito. Como pode a Escritura ser suficiente se ela própria admite sua incompletude?

A Valorização da Tradição Oral

Paulo, em 2 Tessalonicenses 2:15, oferece uma instrução que contradiz frontalmente o sola scriptura: "Assim, pois, irmãos, ficai firmes e conservai os ensinamentos que de nós aprendestes, seja por palavras, seja por carta nossa."

O apóstolo valoriza inequivocamente tanto a tradição oral ("por palavras") quanto a escrita ("por carta"), estabelecendo um modelo de autoridade dual que o protestantismo posterior rejeitaria.

A Necessidade de Autoridade Interpretativa

A narrativa do eunuco etíope em Atos 8:30-31 demonstra a inadequação da Escritura isolada como autoridade final. Quando Filipe pergunta se o eunuco entende o que lê, a resposta é reveladora: "Como poderei entender, se alguém não me ensinar?"

Este episódio ilustra que a mera posse do texto bíblico não garante compreensão adequada. É necessária uma autoridade interpretativa externa – no caso, representada por Filipe, que age com autoridade apostólica.

A Complexidade Hermenêutica

Pedro, em sua segunda epístola (3:16-17), reconhece a dificuldade interpretativa inerente às Escrituras: "Suas cartas contêm algumas coisas difíceis de entender, as quais os ignorantes e instáveis torcem, como também o fazem com as demais Escrituras, para a própria destruição deles."

Esta passagem não apenas reconhece a complexidade hermenêutica dos textos sagrados, mas também alerta sobre os perigos da interpretação inadequada. Implicitamente, sugere a necessidade de uma autoridade interpretativa confiável para evitar distorções doutrinárias.

O Paradoxo Histórico da Canonização

A Dependência da Tradição Eclesiástica

Um dos argumentos mais devastadores contra o sola scriptura emerge da própria história da formação do cânon bíblico. Os concílios de Hipona (393 d.C.) e Cartago (397 d.C.) foram responsáveis pela definição oficial do cânon das Escrituras tal como conhecemos hoje.

Este fato histórico cria um paradoxo insuperável: aceitar a Bíblia como autoridade única requer aceitar a autoridade da tradição eclesiástica que a definiu. O próprio cânon bíblico é produto da tradição apostólica e da deliberação conciliar, não de autodefinição escriturística.

A Circularidade da Autopistia

Tentativas protestantes de resolver este dilema através do conceito de "autopistia" – a suposta capacidade das Escrituras de se auto-autenticar – apenas aprofundam o problema circular. Como determinar que as Escrituras possuem esta propriedade sem recorrer a critérios externos? A própria doutrina da autopistia não é explicitamente ensinada na Escritura.

Implicações Teológicas e Epistemológicas

A Fragmentação Interpretativa

A história do protestantismo oferece evidência empírica das consequências práticas do sola scriptura. A multiplicação de denominações e interpretações divergentes sugere que o princípio, longe de fornecer clareza doutrinária, pode na verdade contribuir para a fragmentação teológica.

Se a Escritura fosse verdadeiramente suficiente e auto-interpretativa, seria razoável esperar maior convergência hermenêutica entre aqueles que aderem ao sola scriptura. A realidade histórica sugere o contrário.

A Alternativa Católica e Ortodoxa

As tradições católica e ortodoxa, embora enfrentando suas próprias tensões epistemológicas, mantêm pelo menos coerência interna ao reconhecer explicitamente múltiplas fontes complementares de autoridade: Escritura, Tradição e Magistério (no caso católico) ou Escritura e Tradição (no caso ortodoxo).

Estas posições evitam a contradição performativa do sola scriptura ao não reivindicar que sua própria metodologia epistemológica seja derivada exclusivamente da Escritura.

Conclusão

A análise crítica do sola scriptura revela contradições estruturais que comprometem fundamentalmente sua viabilidade como princípio epistemológico. O princípio incorre em contradição performativa ao estabelecer uma regra que não pode ser derivada de suas próprias premissas, configura um fundacionalismo mal estruturado ao carecer de base textual explícita, e enfrenta o testemunho contrário da própria Escritura, que reconhece suas limitações e a necessidade de autoridades interpretativas externas.

O paradoxo histórico da canonização – onde o próprio cânon bíblico depende da autoridade tradicional que o sola scriptura pretende rejeitar – representa talvez o golpe mais decisivo contra o princípio protestante.

Isso não implica necessariamente a falsidade do protestantismo como sistema teológico, mas sugere que seus fundamentos epistemológicos requerem reformulação substancial. Uma teologia protestante intelectualmente honesta precisaria reconhecer as limitações do sola scriptura e desenvolver uma epistemologia mais nuançada que leve em conta a complexidade das fontes de autoridade religiosa.

A busca pela verdade teológica, independentemente de compromissos confessionais, exige o reconhecimento rigoroso das limitações e contradições inerentes aos nossos sistemas epistemológicos. No caso do sola scriptura, essa honestidade intelectual revela um princípio que, por mais central que seja para a identidade protestante, não pode sustentar o peso epistemológico que tradicionalmente lhe foi atribuído.

@ 4fe14ef2:f51992ec

Howdy Stackers,

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Like and repost ^1:

https://stacker.news/items/1004320

@ 5627e59c:d484729e

We only see\ What we are

What we are not\ We cannot see

This is how we know\ Reality is happening within\ Our own being

And experience is a consequence\ Of who we believe to be

As long as we deny\ And don't want to see

All the ways\ We think to be

Reality will seem\ Outside of our grasp

And separate\ From our experience of life

Such is our power

Yet such power\ Could only be

Of that which holds\ The entirety

@ 523a8281:fc94329a

In the dynamic and rapidly evolving blockchain industry over the past decade, Gerald Check has become one of the most influential investors in the Web3 space, thanks to his visionary foresight and a series of successful strategic moves. From his role as an executive at global leading exchanges like Binance and MEXC, he transitioned into becoming the founder of the top investment firm, GC Capital. Gerald Check's career trajectory is essentially the evolution of Web3 capital power.

From Platform Executive to Industry Evangelist

Gerald Check previously served as the Strategic Vice President at Binance and Global Market Director at MEXC. During his time at these platforms, he witnessed and participated in the entire process of crypto assets, from early speculative hype to their gradual shift toward real-world industrial applications. Starting in 2020, he began to focus more on Web3 infrastructure development and early-stage project incubation, believing that the next trillion-dollar opportunity would emerge at the intersection of "deep value and real-world application scenarios."

"I don’t want to be just a decision-maker on the platform, I want to be the force that drives the industry forward," Gerald Check said in an interview. Driven by this philosophy, GC Capital was born. Unlike traditional investment banks, GC Capital positions itself as a "strategically-driven partnership capital" firm: it not only provides funding but also participates in projects with its team, ecosystem resources, and operational capabilities, becoming a long-term co-builder. "Capital should not just focus on returns, it should empower the team," emphasized Gerald Check. In its two years of existence, GC Capital has invested in and incubated dozens of early-stage Web3 projects across sectors such as DeFi, GameFi, AI, and RWA, all of which have achieved impressive results. Driving Hit Projects: The "Talent Scout’s Eye" Behind the Scenes

Perhaps the most representative project is MetaMars. This metaverse ecosystem project, co-incubated by GC Capital and M3 DAO, has seen its token MARS increase by more than 35 times since its launch, with a monthly surge of up to 400%, making it a classic example of combining Web3 community operation and product. "We started getting involved before the concept was fully formed, not just investing money but working alongside the team to refine the economic model and optimize the launch rhythm," Gerald mentioned. Additionally, GC Capital invested in the decentralized AI cloud gaming platform DeepLink. The project integrates AI, blockchain, and streaming, and has been dubbed "Steam+Teamviewer of the Web3 Era." M3 DAO then formed a strategic partnership to co-build a Web3 gaming experience ecosystem. Projects like Voopay, LoserChick, and Rocket have also seen explosive growth with GC Capital's support, validating the team's ability to identify and accelerate early-stage projects. Co-building with M3 DAO: From Investor to Core Ecosystem Member Among all the collaborations, the deep partnership between GC Capital and M3 DAO stands out. Gerald himself entered the M3 DAO core team as a co-CEO, driving the upgrades of infrastructures like MarsVerse and MarsChain. The two parties also jointly promoted the $200 million Phuket RWA Resort Project, marking the first realization of the "Web3+Gaming+Tourism" industry fusion model, injecting digital vitality into physical assets. "We aim not only to invest in the future on-chain but also to reconstruct off-chain economic models," said Gerald Check. Gerald Check’s Future Vision: Long-Termism and Global Layout

Gerald is working to expand GC Capital’s international presence. In the next three years, GC will establish regional incubation centers in Southeast Asia, the Middle East, and Europe and launch the "Web3 Global Investors Academy" to create a support system that integrates technology, capital, and community. At the same time, he is also looking for the next generation of Web3 entrepreneurs who are persistent, understand users, and are willing to co-build. "Web3 is not a speculative game, but an opportunity to reconstruct the order. We are willing to go through the cycles with great teams," this is one of Gerald Check’s most frequently quoted phrases. In this era of accelerating change, Gerald Check and GC Capital are gradually becoming an important bridge connecting capital with industry, imagination with reality. GC Capital official website: https://gc.capital/

@ f0fd6902:a2fbaaab

Highlights Day 2 - Lexus Trestles Pro Presented by Outerknown 2025:

https://yewtu.be/watch?v=b7qhWvPpMCY

Full Day 2 - Lexus Trestles Pro Presented by Outerknown 2025:

https://yewtu.be/watch?v=uxwWJTCWW1Y

Results Women (Round 16 & Quarter Final) and Men (Round 16)

Source: https://www.worldsurfleague.com/posts/538099/its-on-finals-day-of-the-trestles-pro?roundId=24857&statEventId=4784

https://stacker.news/items/1004308

@ 523a8281:fc94329a

MetaMars has rapidly established itself as a standout project in the 2025 cryptocurrency market, with its $MARS token soaring over 3000%, driven by a visionary Mars-themed metaverse narrative, sophisticated tokenomics, a strong community, and strategic KOL partnerships led by M3 DAO. This momentum has now expanded into the Japanese market following successes in India, Russia, Vietnam, Turkey, and Germany, where top influencers with million-strong followings in cryptocurrency, technology, and finance have joined MetaMars’ “Builders Alliance.” Their expert insights and dynamic multi-platform promotional efforts have injected unparalleled energy into the MetaMars ecosystem, fueling explosive growth and deep community engagement. Celebrated as “The Web3 Metaverse of the Future,” this campaign has already surpassed 200,000 views, underscoring its powerful resonance and expanding influence.

The Strategic Decision to Enter Japan: A Market Analysis Japan’s cryptocurrency and metaverse landscape presents a unique opportunity. Crypto adoption has surged to 34% of the population in 2025, with over 15 million active users, making Japan a top-five global market by daily trading volume. Major exchanges like Bitflyer and Coincheck handle over $1.2 billion weekly, supported by clear regulations such as the Payment Services Act and FSA-approved frameworks that ensure stability for users and investors.

The metaverse sector is equally promising, projected to reach ¥16 trillion ($110 billion) by 2026. According to a 2025 Dentsu Research report, 62% of Japanese crypto holders are interested in metaverse projects, especially virtual land, NFTs, and blockchain gaming. This cultural affinity, combined with a tech-savvy population, creates an ideal environment for MetaMars’ Mars-themed universe.

From Grassroots to Grand Scale: The Catalyst for Mass Promotion While MetaMars began community building in Japan in 2024, the current phase marks a strategic pivot toward large-scale promotion designed to empower the local ecosystem—an effort undertaken closely with M3 DAO. This collaboration focuses on deepening community engagement through multifaceted support: educational programs, mentorship from local thought leaders, localized learning resources, and KOL-led offline events. M3 DAO’s expertise in DAO governance and community operations complements MetaMars’ metaverse infrastructure, creating synergy that fuels sustained growth.

This approach prioritizes organic development over mere expansion. Weekly Web3 education sessions in Japanese, hosted by M3 DAO’s regional ambassadors, guide users through blockchain fundamentals and $MARS token utilities. Local leaders—curated from early adopters and industry veterans—offer one-on-one mentorship, while a comprehensive library of video tutorials, infographics, and case studies (translated by native speakers) ensures accessible knowledge. KOLs play the role of "ecological architects" here, participating in the planning of local Tokyo metaverse workshops, NFT creation challenges and other activities, with their influence covering content creation, community operation and even the formulation of ecological development roadmaps.

Conclusion: Embracing the Japanese Cultural Metaverse Revolution As MetaMars deepens its roots in Japan, the project embarks on a transformative journey that fuses cultural heritage with cutting-edge metaverse technology. In collaboration with M3 DAO, the initiative focuses on crafting immersive experiences that resonate locally—from anime-inspired NFT collections co-created with Japanese gaming studios to digital renditions of cultural landmarks, where KOLs and community members serve as digital guides and content architects. These collaborations extend beyond aesthetics: Japanese KOLs involved in the MetaMars DAO lead beta testing for new features, ensuring technological advancements—from blockchain governance tools to payment integrations—align with user needs.

In the coming months, KOLs will spearhead "metaverse labs," inviting fans to co-design virtual festivals, traditional art exhibitions, and interactive storytelling experiences within the Mars ecosystem. Leveraging M3 DAO’s community-building expertise and local KOLs’ cultural translation capabilities, MetaMars aims not only to expand its user base but to nurture a metaverse ecosystem where Japanese digital culture thrives. This serves as a pivot to pave the way for similar initiatives in markets like South Korea and Taiwan. The Martian landscape is evolving into a vibrant canvas for cultural innovation, inviting every user, KOL, and creator to become both planners and builders of this new digital frontier.

@ 5627e59c:d484729e

Liefde\ De samenkomst\ Van zien en zijn

Leven\ Het zijn en zien\ Een vorm gekregen

Sterven\ Een deur\ Die vrijheid geeft van vorm

En eeuwig leven\ Aan liefde

@ 5627e59c:d484729e

Love, I thank you for your warmth\ Ever lifting

You keep me charmed\ Ever drifting

May I be me\ And you be you

In a perfect harmony\ Embracing all life makes us grow through

@ 5627e59c:d484729e

Nooit is mijn dans echter\ Dan net nadat het regende\ Want regen biedt een kans\ Om mijn gevoel te voelen

Zolang de regen spettert\ En ik mezelf graag zie\ Wordt er niets verplettert\ Ook al lijkt dat soms wel zo

Zodra de regen ophoudt\ En zich terugtrekt met de wolken\ Komt een nieuwe glans\ Voor het eerst mijn ogen binnen

Wat is het leven heerlijk\ Als ik eerlijk ben en voel\ Wat is het leven zacht\ En het brengt me naar mijn doel

Wat zou ik weten zonder regen\ Gewoon steeds evenveel\ Niet groeien is niet leven\ Daarom dans ik het liefst

Net na de echte regen

@ 5627e59c:d484729e

Happy New Year!

Happy New Year, my dearest human family\ Happy New Year, my dearest animal family

Dear children of the Earth\ I wish you all a magical year

May it be utterly new\ Ever-changing\ New now

And may your journey say\ Life is amazing! I'm in a maze\ Life is awesome! Quite some awe\ Life is magical! True alchemy

I am human\ Black woman, I love you so\ Life-giver of my origin, the negro [nigiro]

I am\ Thus physical and non-physical meet

Life is to be\ As the elements are and compete\ And as they collide with one another\ One becomes aware of an other\ And so life sets on a journey\ To discover the other

Animal life is set to explore\ Allowing all experience the other has in store\ Life left to experience without a voice\ Until it discovers there is an 'I'\ And it has a choice

Human life is to be inside a human body\ Thus fusion between intellect and feeling\ Gets to express its perspective\ Inside infinity

Truly, a magical gift\ My Holy Trinity

And so from human life flow many voices\ As it navigates through infinite choices

Thus I say

Life is magic\ A gift for all that is here\ Perceived by too many as tragic\ Take care of your vision, I tell you, my dear [tell-a-vision]

Life is magic\ And words are spells\ Placing your aim beyond your reach\ It takes away efficiency from your speech

Life is magic\ Above all else\ Even when it has me feeling blue\ Seemingly left without a clue

Still I say

Perfection\ You are everything\ And I am of you

The source, the mirror\ And the reflection

@ 5627e59c:d484729e

I am here too\ In the same space like you

In the same situation I'm in\ It's a matter of positioning

I cannot leave this place I'm in\ It was brought about\ By what's been happening

So please don't look at me\ For what I can or cannot do for you\ But look at what is happening for me\ And what is happening for you

Let's communicate\ Not orchestrate

Because there's something I wish to do\ And there's a place I wish to go to

And I'm sure that there is too\ In your heart a fire\ Known by only you

So let us listen, look and see\ For what's true for you\ And what's true for me

That we may act upon what's here\ In order for us both to take a step\ In the direction we wish to steer

@ 5627e59c:d484729e

Muziek\ Jij harmonieus geluid

Een gevoel zo uniek\ Op geen andere manier geuit

Ik ben zo dankbaar voor de vrijheid die jij me schenkt\ Om gewoon even te zijn\ In dit dierbare moment

@ fe02e8ec:f07fbe0b

Wir können davon ausgehen, dass die allermeisten Personen, die das hier lesen, die realen Funktionen der Mainstream-Medien schon länger erkannt haben. Diese bestehen vor allem darin, der Bevölkerung das von den herrschenden Kräften gewünschte Bild der Wirklichkeit zu vermitteln oder überhaupt zu erzeugen. Der Altmeister der Propaganda, Edward Bernays, hat dies bereits 1928 beschrieben, als die Massenmedien nur aus Tageszeitungen bestanden:

«Die bewusste und intelligente Manipulation der organisierten Gewohnheiten und Meinungen der Massen ist ein wichtiges Element einer demokratischen Gesellschaft.»

Und an anderer Stelle: «Diejenigen, die diesen unsichtbaren Mechanismus der Gesellschaft manipulieren, bilden eine unsichtbare Regierung, die die wahre herrschende Macht unseres Landes ist.» Oder Noam Chomsky, einer der gelehrtesten Kritiker staatlicher Machtausübung:

«Indoktrination ist keineswegs inkompatibel mit der Demokratie. Vielmehr ihre Essenz. Ohne Knüppel, ohne Kontrolle durch Gewalt muss man das Denken kontrollieren. Dazu greift man zu dem, was in ehrlicheren Zeiten Propaganda genannt wurde.»

Man könnte noch eine ganze Reihe weiterer höchst aussagekräftiger Zitate anführen, von Walter Lippman («Die öffentliche Meinung»), Gustave Le Bon («Psychologie der Massen») bis hin zu John F. Kennedy oder ganz aktuell Mattias Desmet («Massenbildung»). Nichts davon ist neu, alles wurde seit Anfang des 20. Jahrhunderts ausführlich und sehr konkret beschrieben.

Und doch kennt die Mehrheit der Bevölkerung keine einzige dieser Aussagen.

Jeder, der selbst seinen ureigenen Erkenntnisprozess durchgemacht hat, kommt unweigerlich zu dem Ergebnis, dass die Welt, wie sie uns durch Politik und Medien vorgespielt wird, zumeist nichts anderes ist als ein großes Schauspiel. Stets werden die wahren Absichten und Ziele verborgen, nie wird die ganze Wahrheit enthüllt, höchstens ein paar Stücke davon, wenn es sich gar nicht mehr verhindern lässt.

«Macht hat derjenige, der große Ereignisse herbeiführen kann. Doch noch größere Macht haben diejenigen, die bestimmen können, was die Menschen über die Ereignisse denken» (aus: «Hinter der Zukunft»).

Diese Erkenntnis hat bei vielen zu dem Entschluss geführt, die «Unwissenden» über diese Tatsachen zu informieren. Denn es kann ja nicht sein, dass sich Familie, Freunde, Bekannte weiterhin so täuschen lassen. Die große Ent-Täuschung war das Ziel. Doch das Ergebnis war die eigentliche Enttäuschung: hitzige Diskussionen, Streitereien am Familientisch, Abbruch von Freundschaften. Selbst das Vorführen des Einsturzes von WTC 7, dem dritten Gebäude, das am 11. September 2001 in Fallgeschwindigkeit vollkommen symmetrisch eingestürzt war, konnte nicht überzeugen.

Verschwörungstheorien?

Alles Verschwörungstheorien. Seit der Ermordung John F. Kennedys hat dieser Begriff – ursprünglich von der CIA eingeführt — ein immer größeres Minenfeld wachsen lassen, um Themen von offener Diskussion abzuschirmen. In diesem Minenfeld sind unzählige Freundschaften explodiert, Karrieren abgestürzt und Menschen in die innere Isolation getrieben worden. Deshalb muss es hier erwähnt werden. Denn das ist die Gefahr, in die sich jeder begibt, der versucht, über seine Erkenntnisse zu sprechen oder zu schreiben. Die Gefahr des sozialen Ausschlusses. Ein schauerliches Beispiel lieferte Anfang Mai in menschenverachtender Weise ein gewisser Böhmermann ab. Sein Ziel war es, den Betreiber des youtube-Kanals Clownswelt, der die Machenschaften des medialen und politischen Personals satirisch zum Vorschein bringt, gesellschaftlich zu vernichten. Denn das ist das Damoklesschwert, das über denjenigen hängt, die das Minenfeld betreten, Tabus antasten und das Overton-window verlassen. Diffamierung, sozialer Ausschluss, Job-Verlust. Reicht auch das nicht, so droht die Kündigung des Bankkontos oder gar eine Hausdurchsuchung. Alles hundertfach geschehen. Und der Normalbürger hat absolut keine Idee, dass so etwas überhaupt in unserem Staat geschieht. Denn es kommt nicht in der Tagesschau, im Spiegel oder der SZ.

Ratlosigkeit, Verzweiflung bis hin zu Aggression sind oft die Folge dieser weltanschaulichen Zweiteilung. Wie ist es möglich, dass Menschen das Offensichtliche nicht sehen, selbst wenn es im Video vor ihnen abläuft? Wenn man sich die Lügenkonstrukte um Klima, Corona oder Ukraine ansieht, dann könnte man daran verzweifeln, dass es die «Anderen» nicht begreifen. Wenn die Dinge derart klar zu sehen sind, wieso gelingt es dann nicht, andere davon zu überzeugen? Nicht wenige zogen sich zurück, recherchierten noch ausführlicher, fanden einen Hinweis nach dem anderen, dass die Welt und ihre Systeme ganz anders beschaffen sind, als es dem Normalbürger vorgegaukelt wird. Dabei musste jeder – wirklich jeder – für sich immer neu die Grenze dessen finden, was noch glaubhaft war und was nicht.

Wie viele Stunden, Tage, Monate verbrachte (und verbringt) ein durch diesen Prozess gegangener Mensch mit seinen Recherchen? Wie oft ist er in die Falle einer Theorie geraten, die sich im Nachhinein als erfunden herausgestellt hat? Wie viele Texte zu historischen Vorgängen, zu verborgenen Organisationen, zu Kindesmissbrauch, satanischen Riten oder Blutlinien wollen noch erforscht werden? Wann ist man zufrieden mit den teils radikalen Anpassungen seines eigenen Weltbildes? Wann darf man sich als «aufgewacht» bezeichnen?

Wie gelingt Verständigung?

Wenn ein Elektrotechnik Ingenieur einem Laien die Regelungstechnik erklärt, so wird er kaum auf großes Verständnis stoßen. Wenn ein «Master in Conspiracy Theory» einem Tagesschauseher die Welt erklärt, wie wahrscheinlich ist es, dass hier Verständnis entsteht? Wenn jemand, der in 30 telegram Kanälen ca. 500 Artikel zu Covid-Ursprung, mRNA, Lipidnanopartikel und Ct-Wert beim PCR Test gelesen hat, der Verkäuferin bei REWE klarmachen will, dass Masken keinen Nutzen haben: wie hoch ist die Wahrscheinlichkeit, dass er Erfolg hat? Diese Beispiele sollen eines verdeutlichen: die Informationshintergründe sind inzwischen derart fundamental verschieden, dass kaum noch Verständigung gelingt. Der entscheidende Unterschied besteht darin, dass die Informationskompetenten beide Seiten der Medaille kennen, während der andere Teil der Bevölkerung nur die eine, die «offizielle» Seite kennt.

Was aber bewegt Menschen überhaupt dazu, immer tiefer zu recherchieren, um dabei das eigene Weltbild gezielt zu erweitern und anzupassen? Es ist – neben dem Wunsch nach mehr Gerechtigkeit – das Bedürfnis nach Sinnfindung in dieser Welt. Ein elementares Bedürfnis, das in der Rangliste unserer Motive sehr weit oben steht. Hierbei geht es nicht um den Lebenssinn – dazu kommen wir gleich – sondern um das Verständnis dessen, was uns als die «äußere Welt» präsentiert wird. Mit all ihren Verwerfungen, Ungerechtigkeiten, politischen Ideologien und so weiter. Denn es ist schließlich diese Welt, in der wir leben, in der wir uns zurechtfinden, in der wir unseren Lebensunterhalt verdienen müssen. Die spannende Frage ist also eher: Weshalb geben sich so viele mit der Oberfläche zufrieden?

Die Antwort ist erstaunlich einfach: aus Angst. Angst davor, das bisher als sicher geglaubte in Frage stellen zu müssen, den sicheren Boden des eigenen Weltbildes unter den Füßen zu verlieren. Deshalb stieg in den dunklen Covid-Jahren das Vertrauen in Politik und staatsnahe Medien massiv an. Denn wer mit einer – scheinbar – tödlichen Gefahr konfrontiert wird, der sucht in diesem Moment nicht nach neuen Informationsquellen, sondern bleibt bei dem, was man schon immer kannte – vor allem, wenn das auch die Mehrheit macht!

Das zweite Erwachen

Bei allem Bemühen, die Zusammenhänge dieser Welt zu verstehen, kommen viele an einen Punkt, an dem sie realisieren, dass sie erstens: Nie alles verstehen werden. Und zweitens: Dass es Wichtigeres gibt. Das mag überraschend klingen, aber genauso ist es. Das Leben selbst offenbart sich uns nicht am Bildschirm, nicht in Recherchen oder in immer weiterführenden Artikeln. Das Leben im Hier und Jetzt kann nur erfahren und gelebt werden. Das größte Hindernis dabei ist – unser Verstand. Also genau das «Organ», das uns immer weiter in die Tiefen der scheinbaren Realitätserkenntnis treibt ist zugleich verantwortlich dafür, dass wir uns vom Leben selbst entfernen. Welch merkwürdige Erkenntnis. Ist es überhaupt eine Erkenntnis oder nicht viel eher eine Behauptung? Genau an diesem Punkt geht es um ein zweites Erwachen! Nicht aus der polit-medialen Illusionsmatrix, sondern aus der Matrix unserer scheinbar rein materiellen Welt.

Ist dies eine Zwangsläufigkeit? Wohl kaum. Ist es notwendig? In gewisser Weise: ja. Denn nur der Abstand von dieser als ungerecht, grausam oder hoffnungslos empfundenen Welt befreit von Wut, Ohnmacht und Empörung. Im Artikel «Wachstum nach Innen» auf manova wird dieser Prozess ausführlicher beschrieben. Zitat:

«Heute leben wir zum ersten Mal in der Menschheitsgeschichte (!) in einer Epoche, in der es dem Einzelnen frei steht, seinen ganz eigenen Zugang zur Spiritualität zu suchen und zu finden. Es ist dies vielleicht die größte Herausforderung, der sich ein Mensch stellen kann!»

An diesem Punkt ist jeder auf sich selbst zurückgeworfen. Hier geht es nicht um Religionszugehörigkeit oder kirchliche Traditionen, sondern um authentische Erfahrungen.

Die Möglichkeit dieses zweiten «Erwachens», bringt ein Versprechen mit sich: wahrhafte Befreiung. Zum Beispiel von dem Wunsch, immer noch tiefer graben zu wollen. Oder stets andere überzeugen zu wollen. Oder sich überlegen zu fühlen. Es führt unweigerlich zu einer Relativierung: wem oder was gebe ich Bedeutung? Denn diese Freiheit kommt garantiert mit: die Freiheit, selbst Bedeutung verleihen zu können! Nicht mehr getrieben zu sein, viel öfter ein Wahl zu haben.

Sollte das wie ein Ausweichen oder gar Rückzug aus der Welt klingen, so wäre das ein Missverständnis. Es ist eine Veränderung des Standpunktes, des Fokus. Tatsächlich bringt es auch einen gewissen Abstand mit sich, zu dem was «da draußen» geschieht. Denn welche Erfahrungen der Einzelne auch selbst gemacht haben mag, wie auch immer er sie interpretiert: die Welt ist nicht mehr dieselbe.

Damit einher geht eine Veränderung der Gefühlswelt. Wo vorher vielfach Empörung, Ärger oder Wut vorherrschten kann mit dieser inneren Distanz vieles weniger emotional betrachtet werden. In der Dauerempörung liegt zwar einerseits Energie, um sich zu engagieren, zugleich liegt darin aber die große Gefahr, auszubrennen. Daniele Ganser, einer der ganz wichtigen Aufklärer unserer Zeit, bietet nicht umsonst seit Jahren Seminare zum Thema «Achtsamkeit» an. Dabei geht es vor allem um unsere innere Wahrnehmung, um einen Abstand zwischen «Ich» und meinem Gefühl oder Bedürfnis. Eine wichtige Voraussetzung, um aus der Spirale der Negativität zu entkommen. Denn diese Gefahr ist allgegenwärtig. Während Tagesschau & Co permanent Angst erzeugen vor Klima, Viren oder Putin, so wird in den «alternativen Medien» ähnliches geboten, nur mit anderem Vorzeichen. Die Bedrohung der mächtigen Organisationen WEF, UN, WHO, Nato, EU u. a., die Planung der Bargeldabschaffung, der digitalen ID, des persönlichen CO2-Budgets… Dies sind reale Vorhaben, keine Frage. Ob und wie sie jemals Realität werden kann aus heutiger Sicht jedoch niemand beantworten. Die Welt verändert sich derzeit schneller als seit Jahrzehnten. Und manche Sorgen bewahrheiten sich zum Glück nicht.

Der eigene Wirkungsbereich

Die ständige Beschäftigung mit diesen Bedrohungen bedroht vor allem eines: die eigene Lebensqualität. Wie kann man das Wahre, Schöne, Gute erkennen, wenn man sich tagein, tagaus mit Lüge, Verbrechern, Komplotten beschäftigt? Schwierig bis unmöglich.

«Ändere, was du ändern kannst, bleibe gelassen, bei allem was du nicht ändern kannst und lerne zeitlebens, das eine vom anderen zu unterscheiden».

Es ist eine der ältesten Lebensweisheiten, und doch ist sie so gültig wie eh und je. Die Herausforderung besteht gerade im Unterscheiden. Es geht um den eigenen Wirkungsbereich, denn dies ist der einzige Ort, wo tatsächlich etwas bewirkt werden kann. Wie groß der jeweils ist, das unterscheidet sich tatsächlich massiv. Zudem ist er nicht statisch. Es kann ein berechtigtes Ziel sein, diesen Bereich auszudehnen. Über Social Media, eigene Artikel, Diskussionsrunden, Demos, Events, Videos, was auch immer.

Natürlich geschieht das seit Jahren vielfach, einige Websites und Kanäle haben weit über 100.000 Leser oder Follower. Doch auch wenn die Reichweite größer wird, so steigt die Zufriedenheit nicht unbedingt in gleichem Maß. Denn stets muss man erkennen, dass die mit Milliarden finanzierten staatsnahen Medien beliebigen Schrott produzieren können und damit mehr Menschen erreichen, als die mit viel Herzblut erstellten eigenen Arbeiten. Und irgendwann stellt sich dann die Frage: «Was bringt das alles?» Oder, wie Gunnar Kaiser am Ende seiner bewundernswerten Tätigkeit: «Habe ich genug getan»?

Habe ich genug getan

Dies ist die Frage, auf die es keine Antwort gibt. Was wäre denn genug? Einen Menschen davor bewahrt zu haben, sich eine experimentelle Substanz injizieren zu lassen und damit mögliche Gesundheitsschäden zu erleiden? Wieso nicht. Hunderte Menschen zum Nachdenken gebracht, Tausenden Lesern ein Gefühl von «Ich-bin-nicht-allein» gegeben zu haben? Absolut! Hunderttausende Kommentare geben ein lebendiges Feedback, eine Bestätigung, dass man wertvolle Arbeit leistet. Es sind heute Millionen mehr, als zu Beginn der dunklen Pandemie-Jahre. Das ist der Wirkungskreis, den man sich erarbeitet hat, in dem ein Teil der Menschheitsfamilie eine geistige Heimat findet, fernab der permanenten Indoktrinationsversuche. Das ist es wert.

Und es gibt noch eine weitere positive Seite: man lernt Gleichgesinnte kennen und kann endlich über all das diskutieren, was man schon längst mit jemandem teilen wollte! Dies ist in keiner Weise sarkastisch gemeint, denn es ist elementar für jeden von uns, frei und offen sprechen zu können, ohne den Zensor im Kopf. Man lernt höchst interessante Menschen kennen - überall auf der Welt. Die man ohne Covid & Co niemals kennengelernt hätte. Vielleicht ergibt sich daraus das eine oder andere Projekt, das in die Zukunft weist? Auch das ist es wert.

Kläre die Menschen auf\ und Tyrannei und Unterdrückung \ von Körper und Geist werden verschwinden.\ Gerade so wie die bösen Geister\ wenn die Morgensonne ihre Strahlen sendet.

Thomas Jefferson

@ cae03c48:2a7d6671

Bitcoin Magazine

Economic Bitcoin Nodes: Why You Need To Use Your Node For It To Matter

What is an economic node? To understand that, you need to first conceptually understand how a user interacts with the Bitcoin network in the first place. 

Bitcoin is a database, and a network to facilitate the updating and synchronization of updates to that database, used for the primary purpose of people transacting bitcoin (entries in the database). 

The primary concern of a user making use of Bitcoin for this purpose is the validity of the transactions sent to them, i.e. is the money they have received valid in the sense that when they go forward in the future to spend it somewhere else that other people will also widely accept it as valid. If that is not the case, then it is useless as money. 

This is the purpose of a node, to verify these transactions. In order to do so, your node must have a complete set of all the existing coins (Unspent Transaction Outputs, or UTXOs) in order to check every proposed transaction against. When a transaction is broadcast, your node verifies that the coins it is spending are in this “UTXO set”, meaning that they have not been spent yet. When that transaction is confirmed in a block, those individual UTXOs are then removed from the UTXO set, and the new ones created by that transaction are added. 

In order to compute that UTXO set in the first place, a node must parse through the entire historical record of all past transactions contained in the blockchain, going through the process of adding each newly mined UTXO to the set, and removing/adding all the consumed and newly created UTXOs processed in each individual block. 

Without doing this, there is no way to be certain that the current UTXO set stored in your node is actually accurate and valid (in the future Zero Knowledge Proofs could obviate the need for this by replacing the historical blockchain with a succinct cryptographic proof that any given UTXO set is valid for a specific blockheight). 

Your node is simply an agent for you as an economic actor, in the sense of automated AI agents that many LLM advocates speak about. It is an autonomous program acting on your behalf in a certain context, in this case guaranteeing the validity of bitcoin transactions to ensure that when you are the recipient of one, the chain of transactions that created the coin spent to you is valid. 

An economic node is simply a node that is actually being used by someone engaging in economic activity to ensure the validity of the coins they are receiving. 

Why is that so important? Why do only these nodes matter? 

Think about what makes Bitcoin function in the first place: people running the same consensus rules. The only reason there is a coherent singular Bitcoin network is because everyone is running the same consensus rules, when miners produce blocks, every individual node arrives at the same conclusion as to whether or not it is valid. Every individual node will follow whatever is the blockchain composed of valid blocks that has the most proof-of-work attached to it. 

There is only a singular coherent Bitcoin network because each individual actor chooses to enforce the same set of consensus rules against blocks that miners produce. It is purely voluntary association, voluntary subjugation of oneself to a certain set of consensus rules. 

So to illustrate the point, let’s imagine three different scenarios of nodes deviating from the existing set of rules. 

In the first scenario, imagine a few major exchanges like Kraken, Coinbase, etc. all alter their consensus rules from the rest of the network (softfork vs. hardfork are a distraction from the point, so we are going to ignore the distinction here). These nodes represent the economic platforms where bitcoin is traded, and its price established in fiat terms. Nodes running conflicting rules from them, or making transactions that will not be recognized as valid by their nodes to be more specific, now cannot engage in that market. 

Those exchanges’ nodes will not recognize user deposits as valid, and as such they will not be able to deposit coins and participate in those marketplaces. Other nodes can band together, but they cannot capture the economic power of those exchanges. Ultimately, short of the value of the coin created by the ruleset they are enforcing crashing to nothing, other nodes on the network will have no choice but to adopt their ruleset in order to interact with them. Otherwise the exchanges will simply ignore and honor honor deposits their nodes consider invalid. 

In the second scenario, let’s imagine a group of much smaller businesses and users that regularly receive transactions. Maybe all of them together amount to the economic activity of a single exchange like Coinbase. These users choosing to alter their consensus rules is not as inescapable as a number of large exchanges in concert, but it is still significant. 

Here, other users can still access marketplaces like exchanges to ensure that bitcoin is being priced by the market. The majority of the network will still accept everyone else’s coins in receipt for goods, or as deposits to trade on marketplaces. But they still represent a sizable portion of economic activity withdrawing from the rest of the network. This is leverage they can use. 

Even as a minority of the network, the likelihood is extremely high that there are significant levels of economic activity crossing between this minority of nodes and the rest of the network. This is not a clear case of leaving the rest of the network no option but to adopt the new rules, but it definitely creates pressure for large portions of the network who interact across that “gap.”

From there the more users that choose to cross the gap because of who they economically interact with, that pressure grows larger for the rest of the remaining network. 

In the last scenario, let’s imagine a group of nodes representing a small set of users generating very little or no economic activity at all. These users choose to alter their ruleset. They receive almost no payments, they represent a rounding error in terms of economic value on the network. 

They’re irrelevant to the rest of the network. Large businesses, exchanges, other economic actors, they will not care if a handful of people stop patronizing them or sending them bitcoin for different reasons. This set of nodes altering their consensus rules doesn’t matter. They create no pressure or opportunity cost that matters for the rest of the network. 

An economic node’s influence on the overall consensus of the Bitcoin network is proportional to the amount of economic activity involving that node/its owner. 

A node that is not being used for this purpose is completely irrelevant to the consensus rules of the Bitcoin network at large. It creates no economic pressure, imposes no opportunity cost, on the rest of the network when it alters its consensus rules. It is indistinguishable from a participant in a sybil attack. 

There might be other reasons to run a node besides verifying your own transactions, such as direct access to blockchain data for research or analysis purposes, but ultimately that node is irrelevant to consensus. 

This dynamic is why Bitcoin cannot be sybil attacked. It’s why some malicious actor can spin up a million nodes on Amazon Web Services running different consensus rules, and it will have zero effect on the actual Bitcoin network. 

Your node doesn’t matter, unless you use it. So use it. 

This post Economic Bitcoin Nodes: Why You Need To Use Your Node For It To Matter first appeared on Bitcoin Magazine and is written by Shinobi.

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In een zee van mogelijkheden\ Kunnen we best veel tijd aan dromen besteden

Dromen is een universele taal\ Het wordt gedaan door ons allemaal

Het is het woord\ Dat deze gelijkheid de grond in boort

@ 5627e59c:d484729e

De laatste zonnestralen van de dag streken over de eeuwige golven en weerkaatsten als lichtpuntjes in de ogen van schipper Joris terwijl hij nog een slok nam van zijn glazen fles die de vorm had van het hoofd van een oude monnik.

Gekregen van een oude vrouw uit de bergen van de Himalaya, zorgde de rum genaamd 'Old Monk' voor een verwarmend gezelschap op deze eenzame kerstnacht.

Joris had met zijn boot naar India gevaren nadat zijn vrouw hem had verlaten en hij een Indiër had ontmoet die had gezegd: "Waar ik vandaan kom, zijn vrouwen vrij en worden ze niet gezien als enkel en alleen de mooie lichamen die zij bezitten of als eeuwig bezit van een gezin."

Verward en ongelovig had Joris gekeken naar de wereld en besefte dat vrouwen inderdaad slechts gezien werden als hun fysieke schoonheid, genegeerd werden voor hun koesterende gevoeligheid en bekritiseerd werden door hun spontane intensheid en had hierop voor twee jaar lang gezocht in India naar deze vrije vrouwen met als enig resultaat een oude vrouw te ontmoeten die alleen in de bergen woonde en dagelijks haar wijsheid deelde met ieder luisterend oor.

Daar ging het doorzichtig monnikshoofd en verliet met een grote gebogen vlucht de hand van schipper Joris toen plots met groot kabaal de boot abrupt tot stilstand kwam en Joris hals over kop naar de andere kant van het dek geslingerd werd.

Het monnikshoofd verdween in het donker terwijl Joris zijn lichaam probeerde te lokaliseren en met zijn ogen wijd open zijn hersenen zo veel mogelijk informatie probeerde door te spelen.

Tevergeefs, want zijn enorme verschot werd gevolgd door een enkel groeiende verbazing, ongeloof en desoriëntatie toen de boot begon te kantelen.

De bundel licht, afkomstig van de mast van de boot, zwierde doorheen het donker en kwam te schijnen op een gigantische rots in het midden van de zee die werd bezeten door een oogverblindende glinstergroene schijn.

Uit het donker kwam het monnikshoofd, dat nog steeds in volle vlucht was, in het vizier van de lichtbundel en plaatste zich exact tussen de glinstergroene verschijning en Joris waarbij Joris doorheen het monnikshoofd gezegend werd met het zicht op een pracht van een zeemeermin die uitnodigend poseerde op de rots.

Met een luide plons viel Joris achterover in het water toen hij zich realiseerde dat vrouwen zichzelf ook lieten vangen door lust en hun uiterlijke opmaakcompetities en met een dankbare glimlach zonk hij naar de bodem van de zee en was opnieuw geboren.

@ 6d5a8708:6b09ca5b

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Dafür bekommen sie eine Mappe mit einem Psalmenbuch, in das sie eigene Psalmen schreiben können. Sie können sich an den Elementen von Klagepsalmen orientieren, aber auch nur manche Elemente benutzen und sie in eine für sich passende Reihenfolge bringen.", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungs- oder Vertiefungsphase. Er fördert die Ausdrucksfähigkeit und die Auseinandersetzung mit den eigenen Gefühlen. Die Schülerinnen und Schüler lernen, ihre Emotionen in Worte zu fassen und sich mit ihren Ängsten und Sorgen auseinanderzusetzen. Beispielhafte Aufgabe: Gebt den Schülerinnen eine Strukturierungshilfe mit den Elementen von Klagepsalmen und lasst sie einen eigenen Psalm verfassen, der sich auf die aktuelle Situation in der Ukraine oder andere Gewalterfahrungen bezieht.", "url": "https://www.lehrer-online.de/unterricht/sekundarstufen/geisteswissenschaften/politik-sowi/artikel/fa/fluchterfahren-lehrmaterial-zu-flucht-migration-und-ankommen/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-uwxq0or", "heading": "Psalm-Elemente analysieren: Puzzlearbeit", "content": "Die Schülerinnen arbeiten an den verschiedenen Elementen eines Psalms (Anrede/Hilferuf – Klage – Vertrauensäußerung/Erinnerung an erfahrene Hilfe – Bitte – Lob/neue Hoffnung).", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungsphase. Er fördert die analytische Kompetenz und das Textverständnis. Die Schülerinnen und Schüler lernen, die Struktur von Klagepsalmen zu erkennen und die Bedeutung der einzelnen Elemente zu verstehen. Beispielhafte Aufgabe: Zerschneidet einen Klagepsalm in einzelne Verse oder Satzteile. Die Schülerinnen ordnen die Teile den verschiedenen Elementen zu und begründen ihre Entscheidung.", "url": "https://www.lehrer-online.de/unterricht/sekundarstufen/geisteswissenschaften/politik-sowi/artikel/fa/fluchterfahren-lehrmaterial-zu-flucht-migration-und-ankommen/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-1scyjhb", "heading": "Deutschland: Zeitenwende und Pazifismus", "content": "Der Artikel thematisiert die \"Zeitenwende\" in Deutschland und die veränderte Haltung zu Waffenlieferungen und militärischer Unterstützung.\n\nAufgabe:\n\n1. Was bedeutet die \"Zeitenwende\" in Bezug auf die deutsche Außen- und Sicherheitspolitik?\n2. Wie hat sich die Haltung der deutschen Bevölkerung zu Waffenlieferungen an die Ukraine verändert?\n3. Diskutiert: Ist Waffenlieferung ein Beitrag zum Frieden? Welche ethischen Argumente gibt es für und gegen Waffenlieferungen?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungs- oder Vertiefungsphase. Er fördert die Auseinandersetzung mit aktuellen politischen Fragen und ethischen Dilemmata. Die Schülerinnen und Schüler lernen, verschiedene Positionen zu verstehen und ihre eigene Meinung zu bilden.", "url": "https://www.pro-medienmagazin.de/500-tage-krieg-die-welt-ist-eine-andere/", "inactive": false } ] }, { "id": "id-1749306663326-2qyx4bh", "name": "Vertiefung", "color": "color-gradient-4", "cards": [ { "id": "id-1749306532701-ifcnizf", "heading": "Gebet als Ausdruck von Solidarität", "content": "Die Gebetspostkarten sind zweisprachig (Ukrainisch und Deutsch), um gemeinsames Gebet zu ermöglichen.\n\nAufgabe:\n\n1. Diskutiert: Welche Bedeutung hat Gebet in verschiedenen Religionen und Kulturen?\n2. Inwiefern kann Gebet ein Ausdruck von Solidarität sein?\n3. Formuliert eigene Gebete oder Fürbitten für die Menschen in der Ukraine.", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Vertiefungsphase. Er fördert die interreligiöse Kompetenz und die Auseinandersetzung mit der Bedeutung von Gebet und Spiritualität. Die Schülerinnen und Schüler lernen, Gebet als Ausdruck von Verbundenheit und Mitgefühl zu verstehen.", "url": "https://www.ekd.de/gebetspostkarten-fuer-ukrainische-gefluechtete-75156.htm", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-kci172u", "heading": "Nächstenliebe und globale Solidarität: Christliche Werte im Konflikt", "content": "Das Dokument fordert globale Solidarität und Nächstenliebe im Kontext des Ukraine-Krieges.\n\nAufgabe:\n\n1. Inwiefern sind Nächstenliebe und Solidarität christliche Werte?\n2. Wie können diese Werte im Konflikt mit Russland konkret gelebt werden?\n3. Diskutiert: Welche Verantwortung haben Christinnen und Christen in Kriegszeiten?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Vertiefungsphase. Er fördert die Auseinandersetzung mit christlichen Werten und deren Bedeutung für das Handeln in der Welt. Die Schülerinnen und Schüler lernen, ihre eigene Verantwortung als Christinnen und Christen in Konfliktsituationen zu reflektieren.", "url": "https://solus-christus.portacaeli.de/Export/LinkedDocuments/Es%20soll%20nicht%20durch%20Kraft%20oder%20Heer%20geschehen,%20sondern%20durch%20meinen%20Geist%20-%20Putins%20Ende%20(kein%20Atomkrieg).pdf", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-utjyeix", "heading": "Russland: Machtsystem und Moral", "content": "Der Artikel beschreibt, wie sich Russland zu einer Diktatur entwickelt hat und wie das Machtsystem Putins wankt.\n\nAufgabe:\n\n1. Welche Beispiele werden im Artikel genannt, um die Entwicklung Russlands zu einer Diktatur zu belegen?\n2. Inwiefern wankt das Machtsystem Putins?\n3. Diskutiert: Welche Rolle spielen moralische Werte in der Politik? Welche Konsequenzen hat es, wenn diese Werte verletzt werden?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Vertiefungsphase. Er fördert die politische Urteilsfähigkeit und die Auseinandersetzung mit ethischen Fragen. Die Schülerinnen und Schüler lernen, politische Systeme zu analysieren und die Bedeutung von Moral in der Politik zu reflektieren.", "url": "https://www.pro-medienmagazin.de/500-tage-krieg-die-welt-ist-eine-andere/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-34ytvcy", "heading": "Klare Kante gegen Antisemitismus: Eine Analyse", "content": "Die Seite verweist auf einen Artikel zum Thema Antisemitismus im Kontext aktueller Konflikte:\nKlare Kante gegen Antisemitismus: irp.aktuell 25\n\nAufgabe:*\n\n1. Lest den verlinkten Artikel.\n2. Welche Formen von Antisemitismus werden im Zusammenhang mit dem Nahostkonflikt thematisiert?\n3. Inwiefern ist das Thema Antisemitismus auch im Kontext des Ukraine-Krieges relevant?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungs- oder Vertiefungsphase. Er fördert die Auseinandersetzung mit einem komplexen Thema und sensibilisiert für die Gefahren von Antisemitismus. Die Schülerinnen und Schüler lernen, verschiedene Perspektiven einzunehmen und Zusammenhänge zu erkennen.", "url": "https://irp-freiburg.de/service/materialien-zu-krieg-und-frieden/detail/nachricht/id/195407-klare-kante-gegen-antisemitismus-irp-aktuell-25/?cb-id=12356664", "inactive": false } ] } ], "aiConfig": { "provider": "", "apiKey": "", "model": "", "baseUrl": "" }, "exportDate": "2025-06-12T10:33:21.789Z", "nostrEvent": true }

@ 5627e59c:d484729e

Gelukkig zijn\ Is de waarde van mijn leven

Gewoon dankbaar te bestaan\ Geen mens heeft me ooit zo'n mooi cadeau gegeven

Dankbaar voor mijn sprankelen\ Mijn doen en voor mijn streven

Maar ook dat ik mag wankelen\ Mag vallen en mag beven

Want wat er ook gebeurt\ Het duurt steeds maar voor even

De wijsheid van mijn hart\ Voor alles is een reden

Het leven brengt mij deugd\ En soms brengt het me pijn

Maar nooit neemt het die vreugd\ De toelating om hier te zijn

De kans om iets te leren\ Te zien en om te groeien

Geeft mij kracht te accepteren\ Te omarmen en te bloeien

@ 5627e59c:d484729e

Machtig water\ Door velen bemind

Element van beweging\ Vormgever aan land\ Bondgenoot van wind

Voorkomer van comfort\ Toelater van rust

Machtig water\ Waar ik ook ga\ Ik weet dat jij de grond onder mijn voeten kust

@ 5627e59c:d484729e

Here's to the ones who can\ Feel their cause\ Surrender\ Change their ways\ But keep their fire\ And never give up

We will transform this world\ Restructuring\ One belief at a time

@ 5627e59c:d484729e

Zonneschijn\ Stralen, lachen, zo fijn\ Moge de wereld dankbaar zijn

De vrouw, mijn gevoeligheid\ Bron van creativiteit

Genietend niets doen in het gras\ Met wat brood en wat wijn in het glas

@ 5627e59c:d484729e

Hello Bumble\ You busy bee

You're going way\ Too fast for me

Going here and there\ You search for gold

Yet tumble straight\ Into what's old

Now I'm not here\ To make a gain

Nor to fix\ What's in disdain

Instead I'm just\ A humble bee

Who wants to get\ To know thee

@ 5627e59c:d484729e

We only see\ What we are

What we are not\ We cannot see

This is how we know\ Reality is happening within\ Our own being

And experience is a consequence\ Of who we believe to be

As long as we deny\ And don't want to see

All the ways\ We think to be

Reality will seem\ Outside of our grasp

And separate\ From our experience of life

Such is our power

Yet such power\ Could only be

Of that which holds\ The entirety

@ cae03c48:2a7d6671

Bitcoin Magazine

Paul Tudor Jones: Bitcoin, Gold, Stocks Are The Best Portfolio To Fight Inflation

The Co-Chairman and CIO of Tudor Investment Corp., Paul Tudor Jones, recently appeared in a Bloomberg interview where he outlined what he sees as the best portfolio to fight against inflation.

JUST IN: Billionaire Paul Tudor Jones said Bitcoin, gold, and stocks are the "best portfolio to fight inflation." pic.twitter.com/rgvVyacRtx

— Bitcoin Magazine (@BitcoinMagazine) June 11, 2025

“What would an ideal portfolio be… What has worked so far has been some combinations of stocks, which won’t do great, which would do terribly if we ever actually had,” Jones said. “If they called us out and the bond market actually gave us an accident that then spilled over. But it would be some kind of combination of probably gold, vol adjusted, Bitcoin, gold, stocks. That’s probably your best portfolio to fight inflation. Vol adjusted because the vol of Bitcoin obviously is five times that of gold, so you’re going to do it in different ways.”

Jones highlighted the need to balance volatility, especially when combining assets like Bitcoin and gold. He suggested this kind of mix, adjusted for risk, gives investors the strongest defense against inflation’s impact.

When asked if he would allocate 1 or 2 percent of his portfolio to Bitcoin, Jones explained the bigger picture behind why he sees value in it.

“Particularly now, that the road map is clear… Again, if I am a policymaker,” stated Jones. “I’m going to run really low real rates. I am going to have inflation running hot and I am gonna tax the American Consumer to get out of my debt trap, and that’s exactly what Japan, who’s the most fiscally constrained in the world, is doing. And it works until the population throws you out because you let the inflation get too hot. So maybe you’re in a world with three and a half percent inflation and two and a half percent overnight rate and you are kind of trying to run hot and grow your way out of it.”

Yesterday, also in an interview with Bloomberg, the Executive Chairman and CEO of Strategy Michael Saylor commented about the future of Bitcoin as well.

“Winter is not coming back,” commented Sayor. “We are past that phase. If Bitcoin is not going to zero, it is going to $1 million. The President of the United States is determined. He supports Bitcoin, the cabinet supports Bitcoin, Scott Bessent supports Bitcoin, Paul Atkins is shown himself to be an enthusiastic believer of Bitcoin and digital assets… Bitcoin has gotten through its riskiest period.”

This post Paul Tudor Jones: Bitcoin, Gold, Stocks Are The Best Portfolio To Fight Inflation first appeared on Bitcoin Magazine and is written by Oscar Zarraga Perez.

@ 5627e59c:d484729e

Kan jij zien, er is geen hemel\ Probeer het zelf, dan lukt het wel\ Geen hel staat ons te wachten\ Enkel sterren hangen ons boven het hoofd\ Kan jij zien, iedereen leeft voor dit moment

Kan jij zien, er zijn geen landen\ Het is niet moeilijk gewoon land te zien\ Niets om voor te moorden of te sterven\ Ook geloof wordt niet gezien\ Kan jij zien, het leven wordt geleefd door iedereen in vrede

Misschien zeg je, ik kijk niet naar jouw wereld\ Maar ik deel dit zicht met velen\ Moge ook jij zoals ons zien\ Wij kijken in de wereld en zien gewoon onszelf

Kan jij zien, er is geen bezit\ Ik vraag me af of jij dit kan\ Geen hebben of een nood\ In een samen-leving van mensen\ Kan jij zien, wij delen de wereld met elkaar

Misschien zeg je, ik kijk niet naar jouw wereld\ Maar ik deel dit zicht met velen\ Moge ook jij zoals ons zien\ Wij kijken in de wereld en zien gewoon onszelf

@ 5627e59c:d484729e

In het hart van een gepensioneerde operazangeres ontstond een stemmetje. Het stemmetje klonk verrast. "He," ging het hart. "Ik heb een stemmetje gekregen! Hoe kan dit? Kan iemand me horen? Zouden mijn gedachten me kunnen horen?" vroeg het stemmetje, niet wetend aan wie. Want de gedachten hoorden het niet. Zij waren zo druk bezig met het verleden en hadden een grote angst dit te verliezen. "Weet je nog?" gingen de gedachten. "Voor duizenden mensen heb ik gezongen! Avond na avond! Tienduizenden mensen hebben me toegejuicht! Wat waren ze onder de indruk! Luister! Ik kan het nog steeds!" "He," ging het hart. "Hoor je me dan niet? Het ging toch helemaal niet om dat gejuich. Weet je dan niet meer hoe ik me volledig bloot gaf aan die mensen. Mijn diepste en meest persoonlijke verhalen waren te horen in mijn liederen. Daar draaide het toch om? De mensen waren niet enkel onder de indruk. Hun harten hebben mijn verhalen gevoeld en konden zo kennis geven aan hun gedachten. Is dat niet wat echt telde?" Maar de gedachten waren volop aan het zingen voor de ene persoon die ze konden vinden die wou luisteren. "He," ging het hart. "Ook in dit moment zijn mijn liederen te horen door vele gedachten en te voelen door vele harten over de hele wereld. Heb ik dan geen rust verdiend? Kan ik niet even genieten van de rust die in dit moment te vinden is, maar jullie van me afnemen?" Maar de gedachten waren nog steeds volop aan het zingen.

@ 5627e59c:d484729e

Gelukkig zijn\ Is de waarde van mijn leven

Gewoon dankbaar te bestaan\ Geen mens heeft me ooit zo'n mooi cadeau gegeven

Dankbaar voor mijn sprankelen\ Mijn doen en voor mijn streven

Maar ook dat ik mag wankelen\ Mag vallen en mag beven

Want wat er ook gebeurt\ Het duurt steeds maar voor even

De wijsheid van mijn hart\ Voor alles is een reden

Het leven brengt mij deugd\ En soms brengt het me pijn

Maar nooit neemt het die vreugd\ De toelating om hier te zijn

De kans om iets te leren\ Te zien en om te groeien

Geeft mij kracht te accepteren\ Te omarmen en te bloeien

@ 5627e59c:d484729e

I am the space\ In which your experience takes place

You could never meet me\ For I hold no identity

The only way to really see me\ Is to be me

@ 5627e59c:d484729e

Kan jij zien, er is geen hemel\ Probeer het zelf, dan lukt het wel\ Geen hel staat ons te wachten\ Enkel sterren hangen ons boven het hoofd\ Kan jij zien, iedereen leeft voor dit moment

Kan jij zien, er zijn geen landen\ Het is niet moeilijk gewoon land te zien\ Niets om voor te moorden of te sterven\ Ook geloof wordt niet gezien\ Kan jij zien, het leven wordt geleefd door iedereen in vrede

Misschien zeg je, ik kijk niet naar jouw wereld\ Maar ik deel dit zicht met velen\ Moge ook jij zoals ons zien\ Wij kijken in de wereld en zien gewoon onszelf

Kan jij zien, er is geen bezit\ Ik vraag me af of jij dit kan\ Geen hebben of een nood\ In een samen-leving van mensen\ Kan jij zien, wij delen de wereld met elkaar

Misschien zeg je, ik kijk niet naar jouw wereld\ Maar ik deel dit zicht met velen\ Moge ook jij zoals ons zien\ Wij kijken in de wereld en zien gewoon onszelf

@ 5627e59c:d484729e

Muziek\ Jij harmonieus geluid

Een gevoel zo uniek\ Op geen andere manier geuit

Ik ben zo dankbaar voor de vrijheid die jij me schenkt\ Om gewoon even te zijn\ In dit dierbare moment

@ 5627e59c:d484729e

In het hart van een gepensioneerde operazangeres ontstond een stemmetje. Het stemmetje klonk verrast. "He," ging het hart. "Ik heb een stemmetje gekregen! Hoe kan dit? Kan iemand me horen? Zouden mijn gedachten me kunnen horen?" vroeg het stemmetje, niet wetend aan wie. Want de gedachten hoorden het niet. Zij waren zo druk bezig met het verleden en hadden een grote angst dit te verliezen. "Weet je nog?" gingen de gedachten. "Voor duizenden mensen heb ik gezongen! Avond na avond! Tienduizenden mensen hebben me toegejuicht! Wat waren ze onder de indruk! Luister! Ik kan het nog steeds!" "He," ging het hart. "Hoor je me dan niet? Het ging toch helemaal niet om dat gejuich. Weet je dan niet meer hoe ik me volledig bloot gaf aan die mensen. Mijn diepste en meest persoonlijke verhalen waren te horen in mijn liederen. Daar draaide het toch om? De mensen waren niet enkel onder de indruk. Hun harten hebben mijn verhalen gevoeld en konden zo kennis geven aan hun gedachten. Is dat niet wat echt telde?" Maar de gedachten waren volop aan het zingen voor de ene persoon die ze konden vinden die wou luisteren. "He," ging het hart. "Ook in dit moment zijn mijn liederen te horen door vele gedachten en te voelen door vele harten over de hele wereld. Heb ik dan geen rust verdiend? Kan ik niet even genieten van de rust die in dit moment te vinden is, maar jullie van me afnemen?" Maar de gedachten waren nog steeds volop aan het zingen.

@ 5627e59c:d484729e

I am here too\ In the same space like you

In the same situation I'm in\ It's a matter of positioning

I cannot leave this place I'm in\ It was brought about\ By what's been happening

So please don't look at me\ For what I can or cannot do for you\ But look at what is happening for me\ And what is happening for you

Let's communicate\ Not orchestrate

Because there's something I wish to do\ And there's a place I wish to go to

And I'm sure that there is too\ In your heart a fire\ Known by only you

So let us listen, look and see\ For what's true for you\ And what's true for me

That we may act upon what's here\ In order for us both to take a step\ In the direction we wish to steer

@ ea39b0da:29a1710d

{"id":"note_1749545048706_2eeettqdj","title":"This is the proper title","content":"This is some proper content that is written all by human and no AI has been used in the process","color":"#fbbc04","tags":["image"],"sharedWith":[],"updatedAt":1749720591428,"version":5,"versions":[{"content":"","title":"121212","color":"#d7aefb","tags":[],"sharedWith":[],"updatedAt":1749545048706,"version":1},{"content":"This is some proper content that is written all by human and no AI has been used in the process","title":"This is the proper title","color":"#cbf0f8","tags":[],"sharedWith":[],"updatedAt":1749545101703,"version":2,"checkboxes":[],"images":[]},{"content":"This is some proper content that is written all by human and no AI has been used in the process","title":"This is the proper title","color":"#cbf0f8","tags":[],"sharedWith":[],"updatedAt":1749707432819,"version":3,"checkboxes":[],"images":["https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse4.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.8ANqbSwwSNzpWWmx1Ru0FQHaEK%26pid%3DApi&f=1&ipt=cb33f5d6ef2abe71dc28888bbec61054132e75caf1b2149d6dbf1cd3054a8b3d"]},{"content":"This is some proper content that is written all by human and no AI has been used in the process","title":"This is the proper title","color":"#fbbc04","tags":[],"sharedWith":[],"updatedAt":1749720571899,"version":4,"checkboxes":[],"images":["https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse4.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.8ANqbSwwSNzpWWmx1Ru0FQHaEK%26pid%3DApi&f=1&ipt=cb33f5d6ef2abe71dc28888bbec61054132e75caf1b2149d6dbf1cd3054a8b3d"]}],"checkboxes":[],"images":["https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse4.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.8ANqbSwwSNzpWWmx1Ru0FQHaEK%26pid%3DApi&f=1&ipt=cb33f5d6ef2abe71dc28888bbec61054132e75caf1b2149d6dbf1cd3054a8b3d"],"isPinned":false}

@ 5627e59c:d484729e

I am the space\ In which your experience takes place

You could never meet me\ For I hold no identity

The only way to really see me\ Is to be me

@ 5627e59c:d484729e

Jaren tellen\ Hoeft voor mij niet

Verhalen vertellen\ Over geluk en verdriet

Een warme haven\ Veilig en fijn

Dromen voorgedragen\ Onschuldig en rein

Momenten ervaard, geleerd\ En geïntegreerd

Ideeën, geloven en gevoelens\ Gevormd en gecreëerd

Zonder eind of echt begin\ Vallen, groeien, leren, stoeien

Een gezin in een gezin met een gezin erin\ Gezind gericht blijft liefde vloeien

@ 5627e59c:d484729e

The world around me\ Is assumed to be

Through sensory observations\ This appears to me

What I experience\ Is for me

But the ultimate experience\ Is for me\ To be

@ ea39b0da:29a1710d

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{ "id": "id-1748929970477-uou9np2", "name": "TestBoard 3", "description": "", "authors": [ "User" ], "summary": "", "backgroundColor": "#f5f7fa", "customStyle": "", "columns": [ { "id": "id-1749306532701-2q5mris", "name": "Materialien", "color": "color-gradient-6", "cards": [ { "id": "id-1749306532701-69bywt8", "heading": "Biblische Impulse und aktuelle Konflikte: Sacharja 4,6", "content": "Das Dokument nimmt Bezug auf das Bibelwort Sacharja 4,6: „Es soll nicht durch Heer oder Kraft geschehen, sondern durch meinen Geist, spricht der Herr der Heerscharen“ und stellt es in den Kontext des russisch-ukrainischen Krieges.\n\nAufgabe:\n\n1. Lest den Bibeltext Sacharja 4,6 im Zusammenhang.\n2. Was bedeutet das Wort „Geist“ in diesem Kontext?\n3. Inwiefern kann dieses Bibelwort als Aufruf zu einer geistlichen Strategie im Konflikt mit Russland verstanden werden?\n4. 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Er fördert die Fähigkeit zur Informationsrecherche und -bewertung. Die Schülerinnen und Schüler lernen, sich in einem umfangreichen Angebot zu orientieren und relevante Materialien auszuwählen.", "url": "https://irp-freiburg.de/service/materialien-zu-krieg-und-frieden/", "inactive": false } ] }, { "id": "id-1748929970477-4kjy2y0", "name": "Erarbeitung", "color": "color-gradient-3", "cards": [ { "id": "id-1749306532701-7wtnefd", "heading": "Analyse der Kriegslügen und der nationalen Identität", "content": "Der Artikel thematisiert die russische Kriegslüge, dass die Ukraine eigentlich gar nicht existiere und die Stärkung der nationalen Identität der Ukrainer durch den Krieg.\n\nAufgabe:\n\n1. Was bedeutet die Aussage, dass die größte russische Kriegslüge in den ersten Kriegstagen verpufft ist?\n2. Wie hat der Krieg die nationale Identität der Ukrainer beeinflusst?\n3. Diskutiert: Welche Rolle spielen Lügen und Propaganda in Kriegen? Nennt Beispiele aus anderen Konflikten.", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungsphase. Er fördert die Medienkompetenz und die Fähigkeit zur kritischen Auseinandersetzung mit Informationen. Die Schülerinnen und Schüler lernen, Propaganda zu erkennen und die Bedeutung von nationaler Identität in Konflikten zu verstehen.", "url": "https://www.pro-medienmagazin.de/500-tage-krieg-die-welt-ist-eine-andere/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-xknl2vk", "heading": "Kreativer Zugang: Psalmwerkstatt", "content": "Die Schülerinnen setzen sich kreativ (z.B. durch das Malen von Bildern, Standbildern, Kneten von Figuren, Gestalten mit Lego oder Playmobil Figuren) mit Psalmversen auseinander und reflektieren ihre Ergebnisse in Kleingruppen (Psalmwerkstatt).\n\nAufgabe:\n\n1. Wählt einen Psalmvers aus, der euch besonders anspricht (z.B. Ps 13,2-3; Ps 17, 11-12; Ps 21,9-10; Ps 54,5; Ps 59,7). \n2. Gestaltet diesen Vers mit verschiedenen Materialien (Farben, Knete, Lego, Playmobil etc.).\n3. Präsentiert eure Ergebnisse in Kleingruppen und erklärt, was ihr darstellen wolltet.", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich gut für die Einstiegsphase. Er ermöglicht einen kreativen und spielerischen Zugang zum Thema und fördert die emotionale Auseinandersetzung mit den Psalmtexten. Die Schülerinnen und Schüler können ihre Gefühle und Gedanken nonverbal ausdrücken.", "url": "https://www.lehrer-online.de/unterricht/sekundarstufen/geisteswissenschaften/politik-sowi/artikel/fa/fluchterfahren-lehrmaterial-zu-flucht-migration-und-ankommen/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-77qk4kt", "heading": "Eigene Klagepsalmen verfassen: Ausdruck der eigenen Gefühle", "content": "Die Schülerinnen schreiben eigene Klagepsalmen, um ihre Nöte, Ängste etc. in Worte zu fassen. Dafür bekommen sie eine Mappe mit einem Psalmenbuch, in das sie eigene Psalmen schreiben können. Sie können sich an den Elementen von Klagepsalmen orientieren, aber auch nur manche Elemente benutzen und sie in eine für sich passende Reihenfolge bringen.", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungs- oder Vertiefungsphase. Er fördert die Ausdrucksfähigkeit und die Auseinandersetzung mit den eigenen Gefühlen. Die Schülerinnen und Schüler lernen, ihre Emotionen in Worte zu fassen und sich mit ihren Ängsten und Sorgen auseinanderzusetzen. Beispielhafte Aufgabe: Gebt den Schülerinnen eine Strukturierungshilfe mit den Elementen von Klagepsalmen und lasst sie einen eigenen Psalm verfassen, der sich auf die aktuelle Situation in der Ukraine oder andere Gewalterfahrungen bezieht.", "url": "https://www.lehrer-online.de/unterricht/sekundarstufen/geisteswissenschaften/politik-sowi/artikel/fa/fluchterfahren-lehrmaterial-zu-flucht-migration-und-ankommen/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-uwxq0or", "heading": "Psalm-Elemente analysieren: Puzzlearbeit", "content": "Die Schülerinnen arbeiten an den verschiedenen Elementen eines Psalms (Anrede/Hilferuf – Klage – Vertrauensäußerung/Erinnerung an erfahrene Hilfe – Bitte – Lob/neue Hoffnung).", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungsphase. Er fördert die analytische Kompetenz und das Textverständnis. Die Schülerinnen und Schüler lernen, die Struktur von Klagepsalmen zu erkennen und die Bedeutung der einzelnen Elemente zu verstehen. Beispielhafte Aufgabe: Zerschneidet einen Klagepsalm in einzelne Verse oder Satzteile. Die Schülerinnen ordnen die Teile den verschiedenen Elementen zu und begründen ihre Entscheidung.", "url": "https://www.lehrer-online.de/unterricht/sekundarstufen/geisteswissenschaften/politik-sowi/artikel/fa/fluchterfahren-lehrmaterial-zu-flucht-migration-und-ankommen/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-1scyjhb", "heading": "Deutschland: Zeitenwende und Pazifismus", "content": "Der Artikel thematisiert die \"Zeitenwende\" in Deutschland und die veränderte Haltung zu Waffenlieferungen und militärischer Unterstützung.\n\nAufgabe:\n\n1. Was bedeutet die \"Zeitenwende\" in Bezug auf die deutsche Außen- und Sicherheitspolitik?\n2. Wie hat sich die Haltung der deutschen Bevölkerung zu Waffenlieferungen an die Ukraine verändert?\n3. Diskutiert: Ist Waffenlieferung ein Beitrag zum Frieden? Welche ethischen Argumente gibt es für und gegen Waffenlieferungen?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungs- oder Vertiefungsphase. Er fördert die Auseinandersetzung mit aktuellen politischen Fragen und ethischen Dilemmata. Die Schülerinnen und Schüler lernen, verschiedene Positionen zu verstehen und ihre eigene Meinung zu bilden.", "url": "https://www.pro-medienmagazin.de/500-tage-krieg-die-welt-ist-eine-andere/", "inactive": false } ] }, { "id": "id-1749306663326-2qyx4bh", "name": "Vertiefung", "color": "color-gradient-4", "cards": [ { "id": "id-1749306532701-ifcnizf", "heading": "Gebet als Ausdruck von Solidarität", "content": "Die Gebetspostkarten sind zweisprachig (Ukrainisch und Deutsch), um gemeinsames Gebet zu ermöglichen.\n\nAufgabe:\n\n1. Diskutiert: Welche Bedeutung hat Gebet in verschiedenen Religionen und Kulturen?\n2. Inwiefern kann Gebet ein Ausdruck von Solidarität sein?\n3. Formuliert eigene Gebete oder Fürbitten für die Menschen in der Ukraine.", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Vertiefungsphase. Er fördert die interreligiöse Kompetenz und die Auseinandersetzung mit der Bedeutung von Gebet und Spiritualität. Die Schülerinnen und Schüler lernen, Gebet als Ausdruck von Verbundenheit und Mitgefühl zu verstehen.", "url": "https://www.ekd.de/gebetspostkarten-fuer-ukrainische-gefluechtete-75156.htm", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-kci172u", "heading": "Nächstenliebe und globale Solidarität: Christliche Werte im Konflikt", "content": "Das Dokument fordert globale Solidarität und Nächstenliebe im Kontext des Ukraine-Krieges.\n\nAufgabe:\n\n1. Inwiefern sind Nächstenliebe und Solidarität christliche Werte?\n2. Wie können diese Werte im Konflikt mit Russland konkret gelebt werden?\n3. Diskutiert: Welche Verantwortung haben Christinnen und Christen in Kriegszeiten?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Vertiefungsphase. Er fördert die Auseinandersetzung mit christlichen Werten und deren Bedeutung für das Handeln in der Welt. Die Schülerinnen und Schüler lernen, ihre eigene Verantwortung als Christinnen und Christen in Konfliktsituationen zu reflektieren.", "url": "https://solus-christus.portacaeli.de/Export/LinkedDocuments/Es%20soll%20nicht%20durch%20Kraft%20oder%20Heer%20geschehen,%20sondern%20durch%20meinen%20Geist%20-%20Putins%20Ende%20(kein%20Atomkrieg).pdf", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-utjyeix", "heading": "Russland: Machtsystem und Moral", "content": "Der Artikel beschreibt, wie sich Russland zu einer Diktatur entwickelt hat und wie das Machtsystem Putins wankt.\n\nAufgabe:\n\n1. Welche Beispiele werden im Artikel genannt, um die Entwicklung Russlands zu einer Diktatur zu belegen?\n2. Inwiefern wankt das Machtsystem Putins?\n3. Diskutiert: Welche Rolle spielen moralische Werte in der Politik? Welche Konsequenzen hat es, wenn diese Werte verletzt werden?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Vertiefungsphase. Er fördert die politische Urteilsfähigkeit und die Auseinandersetzung mit ethischen Fragen. Die Schülerinnen und Schüler lernen, politische Systeme zu analysieren und die Bedeutung von Moral in der Politik zu reflektieren.", "url": "https://www.pro-medienmagazin.de/500-tage-krieg-die-welt-ist-eine-andere/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-34ytvcy", "heading": "Klare Kante gegen Antisemitismus: Eine Analyse", "content": "Die Seite verweist auf einen Artikel zum Thema Antisemitismus im Kontext aktueller Konflikte:\nKlare Kante gegen Antisemitismus: irp.aktuell 25\n\nAufgabe:*\n\n1. 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@ 5627e59c:d484729e

Love, I thank you for your warmth\ Ever lifting

You keep me charmed\ Ever drifting

May I be me\ And you be you

In a perfect harmony\ Embracing all life makes us grow through

@ 07018c45:31980c8d

{ "id": "id-1748929970477-uou9np2", "name": "TestBoard 3", "description": "", "authors": [ "User" ], "summary": "", "backgroundColor": "#f5f7fa", "customStyle": "", "columns": [ { "id": "id-1749306532701-2q5mris", "name": "Materialien", "color": "color-gradient-6", "cards": [ { "id": "id-1749306532701-69bywt8", "heading": "Biblische Impulse und aktuelle Konflikte: Sacharja 4,6", "content": "Das Dokument nimmt Bezug auf das Bibelwort Sacharja 4,6: „Es soll nicht durch Heer oder Kraft geschehen, sondern durch meinen Geist, spricht der Herr der Heerscharen“ und stellt es in den Kontext des russisch-ukrainischen Krieges.\n\nAufgabe:\n\n1. Lest den Bibeltext Sacharja 4,6 im Zusammenhang.\n2. Was bedeutet das Wort „Geist“ in diesem Kontext?\n3. Inwiefern kann dieses Bibelwort als Aufruf zu einer geistlichen Strategie im Konflikt mit Russland verstanden werden?\n4. 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Versetzt euch in die Lage eines ukrainischen Geflüchteten:\n * Welche Sorgen und Ängste hättet ihr?\n * Was würde euch Halt und Trost geben?\n2. Diskutiert: Wie können wir als Jugendliche Geflüchteten helfen und sie unterstützen?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungsphase. Er fördert die Empathiefähigkeit und die Bereitschaft zum Handeln. Die Schülerinnen und Schüler lernen, die Perspektive anderer Menschen einzunehmen und konkrete Möglichkeiten der Unterstützung zu entwickeln.", "url": "https://www.ekd.de/gebetspostkarten-fuer-ukrainische-gefluechtete-75156.htm", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-6c4g37v", "heading": "Analyse der Gebetstexte: Klage und Segen", "content": "Die EKD bietet Gebetspostkarten für ukrainische Geflüchtete an, die ein Klagegebet sowie einen Segen und Zuspruch enthalten.\n\nAufgabe:\n\n1. Recherchiert: Sind die Gebetskarten online verfügbar? (Hinweis: Oftmals sind solche Materialien als PDF zum Download auf der Seite der EKD oder anderer kirchlicher Stellen zu finden). \n2. Analysiert die Texte des Klagegebets und des Segens:\n * Welche Gefühle und Bedürfnisse werden in den Gebeten ausgedrückt?\n * Welche Bilder und Symbole werden verwendet?\n * Inwiefern spiegeln die Gebete die Situation der Geflüchteten wider?\n3. Diskutiert: Welche Bedeutung haben Klage und Segen in Krisenzeiten?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungsphase. Er fördert die Textanalysekompetenz und die Auseinandersetzung mit religiösen Ausdrucksformen. Die Schülerinnen und Schüler lernen, die emotionalen und spirituellen Bedürfnisse von Menschen in Notlagen zu verstehen.", "url": "https://www.ekd.de/gebetspostkarten-fuer-ukrainische-gefluechtete-75156.htm", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-e1iysfj", "heading": "Die Kirchen: Ökumene und religiöse Begründung des Krieges", "content": "Der Artikel beleuchtet die Rolle der Kirchen im Ukraine-Krieg, insbesondere die Haltung des russisch-orthodoxen Patriarchen Kyrill I.\n\nAufgabe:\n\n1. Welche Rolle spielt Patriarch Kyrill I. im Ukraine-Krieg?\n2. Inwiefern liefert er pseudo-religiöse Begründungen für den Krieg?\n3. Diskutiert: Dürfen religiöse Führer Kriege rechtfertigen? Welche Verantwortung haben religiöse Institutionen in Konflikten?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungs- oder Vertiefungsphase. Er fördert die Auseinandersetzung mit der Rolle von Religion in Konflikten. Die Schülerinnen und Schüler lernen, religiöse Aussagen kritisch zu hinterfragen und die Verantwortung religiöser Institutionen zu reflektieren.", "url": "https://www.pro-medienmagazin.de/500-tage-krieg-die-welt-ist-eine-andere/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-rubfx75", "heading": "Linksammlung sichten und Schwerpunkte setzen", "content": "Diese Seite ist eine Sammlung von Links, Materialien und Literaturtipps zum Thema Krieg und Frieden, insbesondere im Kontext der aktuellen Konflikte in der Ukraine und Israel.\n\nAufgabe:\n\n1. Sichtet die verschiedenen Kategorien und Angebote auf der Seite.\n2. Welche Bereiche erscheinen euch besonders relevant für die Fragestellung: Rolle religiöser Institutionen und Akteure im Ukraine-Krieg?\n3. Wählt 2-3 Links aus, die ihr genauer erkunden möchtet. Begründet eure Wahl.", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich gut für die Erkundungsphase. Er fördert die Fähigkeit zur Informationsrecherche und -bewertung. Die Schülerinnen und Schüler lernen, sich in einem umfangreichen Angebot zu orientieren und relevante Materialien auszuwählen.", "url": "https://irp-freiburg.de/service/materialien-zu-krieg-und-frieden/", "inactive": false } ] }, { "id": "id-1748929970477-4kjy2y0", "name": "Erarbeitung", "color": "color-gradient-3", "cards": [ { "id": "id-1749306532701-7wtnefd", "heading": "Analyse der Kriegslügen und der nationalen Identität", "content": "Der Artikel thematisiert die russische Kriegslüge, dass die Ukraine eigentlich gar nicht existiere und die Stärkung der nationalen Identität der Ukrainer durch den Krieg.\n\nAufgabe:\n\n1. Was bedeutet die Aussage, dass die größte russische Kriegslüge in den ersten Kriegstagen verpufft ist?\n2. Wie hat der Krieg die nationale Identität der Ukrainer beeinflusst?\n3. Diskutiert: Welche Rolle spielen Lügen und Propaganda in Kriegen? Nennt Beispiele aus anderen Konflikten.", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungsphase. Er fördert die Medienkompetenz und die Fähigkeit zur kritischen Auseinandersetzung mit Informationen. Die Schülerinnen und Schüler lernen, Propaganda zu erkennen und die Bedeutung von nationaler Identität in Konflikten zu verstehen.", "url": "https://www.pro-medienmagazin.de/500-tage-krieg-die-welt-ist-eine-andere/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-xknl2vk", "heading": "Kreativer Zugang: Psalmwerkstatt", "content": "Die Schülerinnen setzen sich kreativ (z.B. durch das Malen von Bildern, Standbildern, Kneten von Figuren, Gestalten mit Lego oder Playmobil Figuren) mit Psalmversen auseinander und reflektieren ihre Ergebnisse in Kleingruppen (Psalmwerkstatt).\n\nAufgabe:\n\n1. Wählt einen Psalmvers aus, der euch besonders anspricht (z.B. Ps 13,2-3; Ps 17, 11-12; Ps 21,9-10; Ps 54,5; Ps 59,7). \n2. Gestaltet diesen Vers mit verschiedenen Materialien (Farben, Knete, Lego, Playmobil etc.).\n3. Präsentiert eure Ergebnisse in Kleingruppen und erklärt, was ihr darstellen wolltet.", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich gut für die Einstiegsphase. Er ermöglicht einen kreativen und spielerischen Zugang zum Thema und fördert die emotionale Auseinandersetzung mit den Psalmtexten. Die Schülerinnen und Schüler können ihre Gefühle und Gedanken nonverbal ausdrücken.", "url": "https://www.lehrer-online.de/unterricht/sekundarstufen/geisteswissenschaften/politik-sowi/artikel/fa/fluchterfahren-lehrmaterial-zu-flucht-migration-und-ankommen/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-77qk4kt", "heading": "Eigene Klagepsalmen verfassen: Ausdruck der eigenen Gefühle", "content": "Die Schülerinnen schreiben eigene Klagepsalmen, um ihre Nöte, Ängste etc. in Worte zu fassen. Dafür bekommen sie eine Mappe mit einem Psalmenbuch, in das sie eigene Psalmen schreiben können. Sie können sich an den Elementen von Klagepsalmen orientieren, aber auch nur manche Elemente benutzen und sie in eine für sich passende Reihenfolge bringen.", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungs- oder Vertiefungsphase. Er fördert die Ausdrucksfähigkeit und die Auseinandersetzung mit den eigenen Gefühlen. Die Schülerinnen und Schüler lernen, ihre Emotionen in Worte zu fassen und sich mit ihren Ängsten und Sorgen auseinanderzusetzen. Beispielhafte Aufgabe: Gebt den Schülerinnen eine Strukturierungshilfe mit den Elementen von Klagepsalmen und lasst sie einen eigenen Psalm verfassen, der sich auf die aktuelle Situation in der Ukraine oder andere Gewalterfahrungen bezieht.", "url": "https://www.lehrer-online.de/unterricht/sekundarstufen/geisteswissenschaften/politik-sowi/artikel/fa/fluchterfahren-lehrmaterial-zu-flucht-migration-und-ankommen/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-uwxq0or", "heading": "Psalm-Elemente analysieren: Puzzlearbeit", "content": "Die Schülerinnen arbeiten an den verschiedenen Elementen eines Psalms (Anrede/Hilferuf – Klage – Vertrauensäußerung/Erinnerung an erfahrene Hilfe – Bitte – Lob/neue Hoffnung).", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungsphase. Er fördert die analytische Kompetenz und das Textverständnis. Die Schülerinnen und Schüler lernen, die Struktur von Klagepsalmen zu erkennen und die Bedeutung der einzelnen Elemente zu verstehen. Beispielhafte Aufgabe: Zerschneidet einen Klagepsalm in einzelne Verse oder Satzteile. Die Schülerinnen ordnen die Teile den verschiedenen Elementen zu und begründen ihre Entscheidung.", "url": "https://www.lehrer-online.de/unterricht/sekundarstufen/geisteswissenschaften/politik-sowi/artikel/fa/fluchterfahren-lehrmaterial-zu-flucht-migration-und-ankommen/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-1scyjhb", "heading": "Deutschland: Zeitenwende und Pazifismus", "content": "Der Artikel thematisiert die \"Zeitenwende\" in Deutschland und die veränderte Haltung zu Waffenlieferungen und militärischer Unterstützung.\n\nAufgabe:\n\n1. Was bedeutet die \"Zeitenwende\" in Bezug auf die deutsche Außen- und Sicherheitspolitik?\n2. Wie hat sich die Haltung der deutschen Bevölkerung zu Waffenlieferungen an die Ukraine verändert?\n3. Diskutiert: Ist Waffenlieferung ein Beitrag zum Frieden? Welche ethischen Argumente gibt es für und gegen Waffenlieferungen?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungs- oder Vertiefungsphase. Er fördert die Auseinandersetzung mit aktuellen politischen Fragen und ethischen Dilemmata. Die Schülerinnen und Schüler lernen, verschiedene Positionen zu verstehen und ihre eigene Meinung zu bilden.", "url": "https://www.pro-medienmagazin.de/500-tage-krieg-die-welt-ist-eine-andere/", "inactive": false } ] }, { "id": "id-1749306663326-2qyx4bh", "name": "Vertiefung", "color": "color-gradient-4", "cards": [ { "id": "id-1749306532701-ifcnizf", "heading": "Gebet als Ausdruck von Solidarität", "content": "Die Gebetspostkarten sind zweisprachig (Ukrainisch und Deutsch), um gemeinsames Gebet zu ermöglichen.\n\nAufgabe:\n\n1. Diskutiert: Welche Bedeutung hat Gebet in verschiedenen Religionen und Kulturen?\n2. Inwiefern kann Gebet ein Ausdruck von Solidarität sein?\n3. Formuliert eigene Gebete oder Fürbitten für die Menschen in der Ukraine.", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Vertiefungsphase. Er fördert die interreligiöse Kompetenz und die Auseinandersetzung mit der Bedeutung von Gebet und Spiritualität. Die Schülerinnen und Schüler lernen, Gebet als Ausdruck von Verbundenheit und Mitgefühl zu verstehen.", "url": "https://www.ekd.de/gebetspostkarten-fuer-ukrainische-gefluechtete-75156.htm", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-kci172u", "heading": "Nächstenliebe und globale Solidarität: Christliche Werte im Konflikt", "content": "Das Dokument fordert globale Solidarität und Nächstenliebe im Kontext des Ukraine-Krieges.\n\nAufgabe:\n\n1. Inwiefern sind Nächstenliebe und Solidarität christliche Werte?\n2. Wie können diese Werte im Konflikt mit Russland konkret gelebt werden?\n3. Diskutiert: Welche Verantwortung haben Christinnen und Christen in Kriegszeiten?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Vertiefungsphase. Er fördert die Auseinandersetzung mit christlichen Werten und deren Bedeutung für das Handeln in der Welt. Die Schülerinnen und Schüler lernen, ihre eigene Verantwortung als Christinnen und Christen in Konfliktsituationen zu reflektieren.", "url": "https://solus-christus.portacaeli.de/Export/LinkedDocuments/Es%20soll%20nicht%20durch%20Kraft%20oder%20Heer%20geschehen,%20sondern%20durch%20meinen%20Geist%20-%20Putins%20Ende%20(kein%20Atomkrieg).pdf", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-utjyeix", "heading": "Russland: Machtsystem und Moral", "content": "Der Artikel beschreibt, wie sich Russland zu einer Diktatur entwickelt hat und wie das Machtsystem Putins wankt.\n\nAufgabe:\n\n1. Welche Beispiele werden im Artikel genannt, um die Entwicklung Russlands zu einer Diktatur zu belegen?\n2. Inwiefern wankt das Machtsystem Putins?\n3. Diskutiert: Welche Rolle spielen moralische Werte in der Politik? Welche Konsequenzen hat es, wenn diese Werte verletzt werden?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Vertiefungsphase. Er fördert die politische Urteilsfähigkeit und die Auseinandersetzung mit ethischen Fragen. Die Schülerinnen und Schüler lernen, politische Systeme zu analysieren und die Bedeutung von Moral in der Politik zu reflektieren.", "url": "https://www.pro-medienmagazin.de/500-tage-krieg-die-welt-ist-eine-andere/", "inactive": false }, { "id": "id-1749306532701-34ytvcy", "heading": "Klare Kante gegen Antisemitismus: Eine Analyse", "content": "Die Seite verweist auf einen Artikel zum Thema Antisemitismus im Kontext aktueller Konflikte:\nKlare Kante gegen Antisemitismus: irp.aktuell 25\n\nAufgabe:*\n\n1. Lest den verlinkten Artikel.\n2. Welche Formen von Antisemitismus werden im Zusammenhang mit dem Nahostkonflikt thematisiert?\n3. Inwiefern ist das Thema Antisemitismus auch im Kontext des Ukraine-Krieges relevant?", "color": "color-gradient-1", "thumbnail": "", "comments": "Dieser Baustein eignet sich für die Erarbeitungs- oder Vertiefungsphase. Er fördert die Auseinandersetzung mit einem komplexen Thema und sensibilisiert für die Gefahren von Antisemitismus. Die Schülerinnen und Schüler lernen, verschiedene Perspektiven einzunehmen und Zusammenhänge zu erkennen.", "url": "https://irp-freiburg.de/service/materialien-zu-krieg-und-frieden/detail/nachricht/id/195407-klare-kante-gegen-antisemitismus-irp-aktuell-25/?cb-id=12356664", "inactive": false } ] } ], "aiConfig": { "provider": "", "apiKey": "", "model": "", "baseUrl": "" }, "exportDate": "2025-06-12T09:01:28.847Z", "nostrEvent": true }

@ 5627e59c:d484729e

In een zee van mogelijkheden\ Kunnen we best veel tijd aan dromen besteden

Dromen is een universele taal\ Het wordt gedaan door ons allemaal

Het is het woord\ Dat deze gelijkheid de grond in boort

@ 8814ec9e:32454dd9

As the story goes, when Ben Franklin was leaving the Constitutional Convention in 1787, he was approached by a woman who asked him what form of government he and the other delegates to the convention had created. His response was, "A republic, madam, if you can keep it."

His words not only correct those who would mistakenly call the United States a democracy, but they press home the responsibility of every citizen to safeguard this constitutional republic from being taken over by tyrants who would pervert it to their own benefit.

Behind the text of this design is a distressed and tattered version of the original "Betsy Ross" flag of the thirteen colonies, representing just how tattered the original ideal of our republic has become. We have not done the best job of heeding Franklin's admonition to "keep it."

To order one for yourself, go to: It's a Republic T-Shirt on Shopstr

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Product Details

• Most colors are 100% cotton

• Heather colors are 50/50 cotton and polyester.

• Unisex sizing available in S-4XL

• Fabric weight: 5.0–5.3 oz/yd² (170–180 g/m²)

• Pre-shrunk jersey knit

• Tubular construction

• Taped neck and shoulders

• Double seam at sleeves and bottom hem

• Tear-away tag

@ 5627e59c:d484729e

Jaren tellen\ Hoeft voor mij niet

Verhalen vertellen\ Over geluk en verdriet

Een warme haven\ Veilig en fijn

Dromen voorgedragen\ Onschuldig en rein

Momenten ervaard, geleerd\ En geïntegreerd

Ideeën, geloven en gevoelens\ Gevormd en gecreëerd

Zonder eind of echt begin\ Vallen, groeien, leren, stoeien

Een gezin in een gezin met een gezin erin\ Gezind gericht blijft liefde vloeien

@ 2b998b04:86727e47

For years, GitHub has been the default home for open source developers. It built its reputation on transparency, collaboration, and a commitment to giving coders a place to share and improve their work. But since Microsoft's acquisition in 2018, subtle changes have begun to surface—not all of them in service to the user.

GitHub is still free. Public repositories remain free. Even private repositories are free, to a point. GitHub Pages, Actions, and Codespaces offer incredibly powerful tools to build and deploy projects at no cost—until you hit certain usage limits or need team-scale features.

But the deeper question is this: what do you give up in exchange?

Microsoft Doesn’t Give Away Infrastructure for Free

GitHub, VSCode, Copilot, and Azure form a tightly integrated ecosystem. On the surface, it's all about productivity. But underneath, it's about data. Your code trains their models. Your habits inform their products. Your workflows deepen their lock-in.

Take Copilot, for example: it’s not just a coding assistant, it’s a data-harvesting engine built on top of a centralized platform. The more you use GitHub, the more Microsoft knows about what developers are building—and what they might buy.

Free Isn’t Sovereign

As developers, we have to ask hard questions:

• What happens when the free tier disappears or changes?

• Can I take my work elsewhere without breaking my stack?

• Who owns the insights derived from my development patterns?

These questions aren’t hypothetical. We’ve seen them play out with Heroku, Medium, Twitter, and countless others. Free turns into friction. Then friction becomes control.

Alternatives Are Emerging

Thankfully, there are options:

• Codeberg, Gitea, and SourceHut for Git hosting

• Cloudflare Pages for static sites + edge functions

• Railway, Fly.io, or even VPS hosting for dynamic apps

• Nostr and IPFS for decentralized publishing

These aren’t always drop-in replacements. But they represent a healthier direction—one aligned with freedom, transparency, and a proof-of-work ethos rather than a proof-of-data-capture business model.

My Move Away from GitHub (Sort Of)

I’m not deleting my GitHub account. It’s still the best way to reach other devs. But for key projects—especially those that touch on identity, sovereignty, or censorship resistance—I’m migrating:

• Private infrastructure where needed

• Cloudflare for front-end deployments

• Nostr for publishing and archiving

• Git mirroring to open alternatives

Because the tools we use shape the future we build. And if the platform is free, but the product is you—it's time to re-evaluate.

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#ProofOfWork #OpenSource #Cloudflare #DecentralizeEverything #Nostr #GitSovereignty #MicrosoftStack